[ الحديث 166 ]
166 وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ صَالِحِ بْنِ عُقْبَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ مَا عُبِدَ اللَّهُ بِشَيْءٍ مِنَ التَّحْمِيدِ أَفْضَلَ مِنْ تَسْبِيحِ فَاطِمَةَ ع وَلَوْ كَانَ شَيْءٌ أَفْضَلَ مِنْهُ لَنَحَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ ص فَاطِمَةَ ع .
[ الحديث 167 ]
167 وَعَنْهُ عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْقَمَّاطِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ تَسْبِيحُ فَاطِمَةَ ع فِي كُلِّ يَوْمٍ دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ صَلَاةِ أَلْفِ رَكْعَةٍ فِي كُلِّ يَوْمٍ .
[ الحديث 168 ]
168 مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُذَافِرٍ قَالَ دَخَلْتُ مَعَ أَبِي عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع
شرح
الحديث السادس والستون والمائة : ضعيف .
الحديث السابع والستون والمائة : ضعيف .
وقال الشيخ البهائي رحمه الله : هذا الخبر يوجب تخصيص حديث " أفضل الأعمال أحمزها " اللهم إلا أن يفسر بأن أفضل كل نوع من أنواع الأعمال أحمز ذلك النوع « 1 » .
الحديث الثامن والستون والمائة : صحيح .
قوله : جملة واحدة كان المراد أنه عليه السلام بعد إحصاء كل واحد من الثلاثة لم يستأنف العدد للآخر ، بل أضاف إلى الآخر حتى وصل إلى المائة . ويحتمل أن يكون متعلقا
هامش
( 1 ) الحبل المتين ص 160 .