[ الحديث 28 ]
28 إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَلِيٍّ عَنْ أَبِي إِبْرَاهِيمَ ع قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الْمَيِّتِ يَمُوتُ وَهُوَ جُنُبٌ قَالَ غُسْلٌ وَاحِدٌ .
[ الحديث 29 ]
29 أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَدِيدٍ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ حَرِيزٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ ع مَيِّتٌ مَاتَ وَهُوَ جُنُبٌ كَيْفَ يُغَسَّلُ وَمَا يُجْزِيهِ مِنَ الْمَاءِ قَالَ يُغَسَّلُ غُسْلًا وَاحِداً يُجْزِي ذَلِكَ لِلْجَنَابَةِ وَلِغُسْلِ الْمَيِّتِ لِأَنَّهُمَا حُرْمَتَانِ اجْتَمَعَتَا فِي حُرْمَةٍ وَاحِدَةٍ .
[ الحديث 30 ]
30 عَلِيُّ بْنُ مَهْزِيَارَ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ عَنِ ابْنِ
شرح
الحديث الثامن والعشرون : حسن موثق .
وعلي مشترك بين علي بن الصلت وابن النعمان .
الحديث التاسع والعشرون : صحيح .
وظاهره تداخل الغسلين لا سقوط غسل الجنابة . وكلام أكثر الأصحاب في ذلك مجمل ، وظاهر بعضهم سقوط غسل الجنابة ، وابن الجنيد والمرتضى ذهبا إلى أن الشهيد إذا كان جنبا يغسل غسل الجنابة ، وهذا يومئ إلى التداخل ، وتظهر الفائدة في النية ، وهو هين .
ثم إنه يدل على تداخل جميع الأغسال الواجبة والمندوبة .
قوله عليه السلام : حرمتان اجتمعتا لعل معناه طبيعتان تحققتا في ضمن فرد ، فيمكن الاستدلال به على التداخل في غير الأغسال أيضا .
الحديث الثلاثون : حسن .