[ 99 ]
كلمة : فيها إشارة إلى كيفيّة تحصيل علم الحكمة
إنّما يحصل هذا العلم من اللَّه سبحانه بالإلهام لمن تبتّل إليه تبتيلًا ، واتّخذ بالذكر والفكر إليه سبيلًا على قدر صفائه وقبوله وقوّته واستعداده ، فلا يحصل إلّابعد فراغ القلب وصفاء الباطن وتخليته عن الرذائل وتحليته بالفضائل ، ولا سيّما الزهد في الدنيا ومتابعة الشرع وملازمة التقوى
« وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ »
« 1 » ،
« إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقاناً »
« 2 » ،
« وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ بَرَكاتٍ مِنَ السَّماءِ وَالْأَرْضِ »
« 3 » ،
« وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ »
« 4 » ،
« وَالَّذِينَ جاهَدُوا فِينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا »
« 5 » ،
« فَوَجَدا عَبْداً مِنْ عِبادِنا آتَيْناهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنا وَعَلَّمْناهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْماً »
« 6 » .
وفي الحديث النبوي : ( ليس العلم بكثرة التعلّم ، إنّما هو نور يقذفه اللَّه في قلب من يريد أن يهديه ) « 7 » .
وقال : ( من أخلص للَّهأربعين صباحاً ظهرت ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه ) « 8 » .
وقال : ( العلم نور وضياء يقذفه اللَّه في قلوب أوليائه ، وأنطق به على لسانهم ) . وقال : ( من عمل بما علم ورّثه اللَّه علم ما لم يعلم ) « 9 » .
وقال : ( ما من عبد إلّاولقلبه عينان وهما غيب يدرك بهما الغيب ، فإذا أراد اللَّه بعبد خيراً
هامش
( 1 ) - البقرة : 282 .
( 2 ) - الأنفال : 29 .
( 3 ) - الأعراف : 96 .
( 4 ) - الطلاق : 2 - 3 .
( 5 ) - العنكبوت : 69 .
( 6 ) - الكهف : 65 .
( 7 ) - بحار الأنوار ، ج 67 ، ص 140 ، ح 5 .
( 8 ) - عيون أخبار الرضا عليه السلام ، ج 1 ، ص 74 ، ح 321 .
( 9 ) - الفصول المختارة ص 107 الصراط المستقيم ، ج 3 ص 209