الأصل السّابق .
تفريع [ في بعض أحكام اليمين ]
لو قال « والله لا اكلّم أحداً » ونوي زيداً أو « لا آكل طعاماً » ونوي معيناً ، ففي قبوله وجهان مبنيان .
[ 57 ) ] أصل [ في عدم خروج العام عن الحجّية في غير محلّ التّخصيص ]
الحقّ أنّ تخصيص العامّ بمبين « 1 » لا يخرجه عن الحجّية عن غير محلّ التّخصيص مطلقاً .
[ سائر الأقوال في المسألة ]
وللمخالف خمسة أقوال . أجودها : إنّه حجّة في أقلّ « 2 » الجمع .
[ احتجاج المصنّف علي مختاره ]
لنا :
[ 1 ) ] إنّه كان متناولًا « 3 » للباقي ، والأصل بقاؤه علي ما كان عليه .
[ 2 ) ] وأيضاً : إنّ السّيد إذا قال لعبده : « كلّ من دخل فأكرمه إلّا فلاناً » فترك إكرامَ غير من وقع النّصّ علي إخراجه ، عُدّ في العرف عاصياً . وذمّه العقلاء علي المخالفة . ذلك
هامش
( 1 ) . مر 1 : بمعين .
( 2 ) . مر 1 : محلّ .
( 3 ) . يزاد « ولا » في مل .