الطائفة الأولى :
الروايات التي وردت بين ألفاظ آياتها بعض الكلمات أو العبارات التي ليست هي من الآية ، نظير الروايات التالية :
1 - عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدٍ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ خالِدٍ عَن أَبِيهِ عَن أَبِي طالِبٍ عَن يُونُسَ عن بَكَّارٍ عَن أَبِيهِ عَن جابِرٍ عَن أَبِي جَعفَرٍ عليه السلام :
« وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا ما يُوعَظُونَ بِهِ »
فِي عَلِيٍّ
« لَكانَ خَيْراً لَهُمْ »
« 1 » . « 2 »
2 - عَلِيُّ بنُ إِبراهِيمَ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمَّدٍ البَرقِيِّ عَن أَبِيهِ عَن مُحَمَّدِ بنِ الفُضَيلِ عَن أَبِي حَمزَةَ عَن أَبِي جَعفَرٍ عليه السلام فِي قَولِهِ تَعالَى :
« هذانِ خَصْمانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا »
بِوَلايَةِ عَلِيٍّ
« قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيابٌ مِنْ نارٍ »
« 3 » . « 4 » »
الطائفة الثانية :
الروايات التي وردت فيها بعض ألفاظ الآية بمعناها لا بلفظها الموجود في المصحف ، نظير الروايات التالية :
1 - الحُسَينُ بنُ مُحَمَّدٍ عَن مُعَلَّى بنِ مُحَمَّدٍ عَن أَحمَدَ بنِ النَّضرِ عَن مُحَمَّدِ بنِ مَروانَ رَفَعَهُ إِلَيهِم فِي قَولِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ :
« وَما كانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ »
« 5 » فِي عَلِيٍّ وَالأَئِمَّةِ كالَّذِينَ آذَوا مُوسى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمّا قالُوا « 6 » . « 7 »
2 - أَحمَدُ بنُ إِدرِيسَ عَن مُحَمَّدِ بنِ حَسَّانَ عَن مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ عَن عَمَّارِ بنِ مَروانَ
هامش
( 1 ) . النساء : 66 .
( 2 ) . الكافي : ج 1 ص 417 ح 28 .
( 3 ) . الحجّ : 19 .
( 4 ) . الكافي : ج 1 ص 422 ح 51 .
( 5 ) . الأحزاب : 53 .
( 6 ) . إشارة للآية 69 من سورة الأحزاب :« يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قالُوا وَكانَ عِنْدَ اللَّهِ وَجِيهاً ».
( 7 ) . الكافي : ج 1 ص 414 ح 9 .