المسائل العشر 2
هل طلب الشفاعة من غيره سبحانه شرك ؟
لا مرية في أنّ الشفاعة حق خاص باللَّه سبحانه ، فالآيات القرآنية - مضافة إلى البراهين العقلية - تدل على ذلك مثل آية :
« قُلْ للَّهِ الشَفاعةُ جَمِيعاً » ( الزمر - 44 ) .
إلّا أنّ في جانب ذلك دلّت آيات كثيرة أُخرى على أنّ اللَّه أذن لفريق من عباده أن يستخدموا هذا الحق ، ويشفعوا - في ظروف وضمن شروط خاصة - حتى أنّ بعض هذه الآيات صرّحت بخصوصيات وأسماء طائفة من هؤلاء الشفعاء كقوله تعالى :
« وَكَمْ مِنْ مَلَكٍ في السَّمواتِ لاتُغنِي شَفاعَتُهُمْ شَيْئاً إلّا مِنْ بَعْدِ أَنْ يَأذَنَ اللَّهُ لِمَنْ يَشاءُ وَيَرْضى » ( النجم - 26 ) .
كما أنّ القرآن أثبت لنبيّ الإسلام « المقام المحمود » إذ يقول :
« عَسَى أنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقاماً مَحْمُوداً » ( الإسراء - 79 ) .
وقد قال المفسّرون : إنّ المقصود بالمقام المحمود هو : مقام الشفاعة ، بحكم الأحاديث المتضافرة التي وردت في هذا الشأن .
كل هذا مما اتّفق عليه المسلمون إنّما الكلام في أنّ طلب الشفاعة ممن أُعطي