الماء ، لأن استعداد النار للتسخن « 1 » والماء للتبرد « 2 » حال غير مضاد في جوهره ، والقوة الفاعلة داخلة في جوهره « 3 » غير غريبة منه ، فأما ما ينفعل منهما ففيه مانع عنه مضاد .
والفاعل الأول للانفعال خارج عن جوهره ويفعل فيه بمماسته « 4 » وبتوسط أمر ، كالسخونة المحسوسة في النار المسخنة ، والبرودة المحسوسة في الماء المبرد « 5 » ، فليس يمكن أن يساويه .
فإن قال قائل : إن النار قد تذيب الجواهر « 6 » فتجعلها أسخن منها ، لأنا ندخل أيدينا في النار ونمرها فيها بعجلة فلا تحترق « 7 » احتراقها في المسبوكات « 8 » لو فعل « 9 » بها ذلك بعينه ، فيعلم « 10 » من ذلك يقينا أن المسبوكات أسخن من النار ومع ذلك فإنما « 11 » سخنت من النار . فإنا نجيب ونقول « 12 » : إن ذلك ليس بسبب أن المسبوكات « 13 » أسخن ، ولكن لمعان ثلاثة ، منها ما هو « 14 » أقرب إلى الظهور : أحدها « 15 » في المسبوك . والآخر في النار ، والثالث في اللامس ، وكلها متعاونة متقاربة « 16 » . أما الذي في المسبوك ، فلأنه غليظ فيه تشبث ما ولزوجة وبطء انفصال ، فإذا لمس ذهب « 17 » مع اللامس ولم يمكن « 18 » أن يفارق إلا في زمان ذي قدر في نفسه بالقياس إلى زمان مفارقة اللامس النار « 19 » ، وإن كان الحس لا يضبط ذلك الاختلاف ، لكن العقل والذهن يوجبه . ومن شأن الفاعل الطبيعي أن يفعل في المنفعل في مدة « 20 » أطول فعلا آكد « 21 » وأحكم ، وأن يفعل الضعيف في مدة « 22 » أطول ما لا يفعله القوى في مدة قصيرة .
وأما الذي في النار ، فلأن النار المحسوسة إنما هي أجزاء من النار الحقيقية مع أجزاء من الأرض متصعدة متحركة ، واجتماعها « 23 » على سبيل التجاور لا على سبيل الاتصال ، بل هي في أنفسها متفرقة ، ويتخللها الهواء تخللا على سبيل التجدد ، فيكسر ما بداخله فيها « 24 » من صرافة حره ، لأنه أبرد منها « 25 » ، ولأنه ليس ينفعل « 26 » في « 27 » تلك العجلة انفعالا يصير به نارا محضا ،
هامش
( 1 ) للتسخن : المتسخن د ، ب
( 2 ) للتبرد : المتبرد د
( 3 ) والقوة . . . جوهره : ساقطة من د
( 4 ) بمماسته : بمماسة ، د ، ص ، م
( 5 ) المبرد : المبردة ب
( 6 ) الجواهر : الجوهر ح
( 7 ) فلا تحترق : تحرق ط
( 8 ) المسبوكات : + والفعل ط
( 9 ) لو فعل : أو فعل ب : فلو فعل د : ساقطة من ط
( 10 ) فيعلم : فعلم ح
( 11 ) فإنما : إنما ح : فإذا د
( 12 ) ونقول : فنقول ص ، ط
( 13 ) المسبوكات :
المسبوك ب ، د ، ص ، ط ، م
( 14 ) ما هو : ساقطة من ب ، ح ، م
( 15 ) أحدها : أحدهما ب
( 16 ) متقاربة : ومتقاربة ح
( 17 ) ذهب : ذهبت د
( 18 ) ولم يمكن : ولم يكن د
( 19 ) النار : للنار ب ، ص ، ط ، م
( 20 ) مدة : ساقطة من د
( 21 ) آكد : وآكد ب
( 22 ) في مدة :
+ أفعل م
( 23 ) واجتماعها : وإجماعها م
( 24 ) فيها : منها ح ، د ، ص ، ط ، م
( 25 ) منها : منه م
( 26 ) ينفعل : + منه م
( 27 ) في : من ص .