وأما الجزء فإنه تارة يقال « 1 » لما يعد وتارة لما يكون شيئا من الشيء وله غيره معه وإن كان لا يعده « 2 » ، وربما خص « 3 » هذا باسم البعض .
ومن الجزء ما « 4 » ينقسم إليه الشيء لا في الكم ، بل في الوجود ، مثل النفس والبدن للحيوان ، والهيولى والصورة للمركب ، وبالجملة ما يتركب منه المركب لمختلف المبادي « 5 » .
هامش
( 1 ) يقال : ساقطة من ب .
( 2 ) لا يعده : لا يعدد خص : خصص ط .
( 3 ) خص : خصص ط .
( 4 ) ما : وماد .
( 5 ) المبادئ البادى د ، + لا في الكم ص ، ط .