باسمه تبارك وتعالى :
قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآياتِ اللَّهِ وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلى ما تَعْمَلُونَ
فتشوا الكتب لأنكم تظنون ان لكم فيها حياة أبدية
إنجيل يوحنا 5 : 39
إن طلبت الخلاص والفوز بالأج - * - ر ونيل النجاح في النشأتينِ
فتأمل ( محمداً ) و ( يسوعاً ) * واتبع دين أحمد المرسلين
النور المبين أو من يجب اتّباعه من المرسلين
من مصنفات المدعو بالهادي « 1 » بن العباس بن علي آل الشيخ الأكبر
كاشف الغطاء الشيخ جعفر النجفي وقد وسم هذا الكتاب مؤلفه ( دامت بركاته ) بهذا الاسم ( أحدهما ) جواباً عما رسمه صاحب رسالة ( أيهما ؟ ) من الشكوك والأوهام .
النور المبين
( أيهما ) ( أحمدهما ) « 2 »
هامش
( 1 ) كتب في المخطوطة بعض الأوصاف وشطب عليها ذلك بعد وهي : ( من مصنفات الأستاذ الروحاني والمتأله الرباني البحاثة الكبير والعلامة النحرير الهادي . . . ) .
( 2 ) الظاهر أن الاسم الذي جاء هنا هو الاسم الذي استقر عليه رأي المصنف ( قدس سره ) أخيراً فقد جاء في بعض الصفحات :
( س ) أيهما ( ج ) أحمدهما
في من يجب أتباعه من النبيين أو البرهان المبين
من مصنفات الفقير إلى رحمة ربه ورضوانه العبد المدعو بالهادي بن العباس بن علي بن جعفر صاحب كاشف الغطاء ( طيب الله مراقدهم الزكية وتغمدهم برحمته الوافية آمين آمين )
حقوق إعادة الطبع محفوظة للمؤلفإن طلبت الخلاص والفوز بالأجر * ونيل النجاح في النشأتين
فتأمل محمداً ويسوععاً * واتبع دين أحمد المرسلين( الأحقر الكاتب )
وقد كتب في بعض جوانب هذه الصفحة قيمة الاستنساخ و ( بسم الله الرحمن الرحيم من كتب الفقير إلى الله تعالى مصنفه الهادي آل الشيخ كاشف الغطاء ( قدس سره ) ) مما يؤيدان كاتبها المصنف وبالتالي يكون قد حصل له ( قدس سره ) العدول عن هذا الاسم إلى النور المبين أو من يجب اتباعه من المرسلين .