وكان طاب ثراه من أجلة تلاميذ العلامة الجيلاني الحاج الميرزا حبيب الله صاحب بدايع الأصول . تصدّي للرياسة الدينية بهمدان خمسين سنة بل أزيد ، مروّجاً للشرع ، حافظاً لثغوره ، مطيعاً لأمر مولاه ، مخالفاً لهواه . وهو من مشايخنا في الرواية » .
حاشيه « بر بدايع الافكار » رشتى و حاشيه بر « جواهر الكلام » از آثار اوست . « 1 »
104 . سيد محمود بن حسن حسينى تويسركانى
از شرح حال وى اطلاعى در دست نيست . وى در محرّم سال 1297 ق در پايان كتاب « جامع الأنوار فى مختصر البحار » اثر مرحوم آقانجفى اصفهانى فهرستى از آثار او را ذكر كرده و از حاج شيخ محمد باقر چنين ياد كرده است :
« حجة الإسلام والمسلمين ، بحرالفضائل والفواضل ، فخرالأواخر والأوائل ، الواقف بمواقف التدقيق والعارف الحق على التحقيق ، المولى الهمام القمقام ، العالم العامل والفاضل الكامل ، ملجأ الأصاغر والأكابر ، شيخنا وأستادنا الحاجى شيخ محمد باقر ، أدام الله أيام إفاداته وإفاضاته على الغائب والحاضر » . « 2 »
105 . آقا سيد محمود حسينى كليشادى
عالم فاضل اديب شاعر . فرزند مير محمد حسين بن حاج مير محمد صادق .
در حدود سال 1260 ق متولّد شد . « 3 » نزد علماى اصفهان از جمله حاج شيخ محمد باقر نجفى « 4 » تحصيل كرد و در علم نحو تبحّر وافر يافت . وى در مدرسه شاهزادهها ادبيات عرب تدريس مى كرد و عدّه زيادى از فضلا نزد او تحصيل كردند . « 5 »
هامش
( 1 ) . المسلسلات ج 2 ص 214 .
( 2 ) . جامع الانوار ، چاپ سنگى .
( 3 ) . سيرى در تاريخ تخت فولاد ص 149 .
( 4 ) . تاريخ علمى و اجتماعى اصفهان ج 1 ص 324 .
( 5 ) . برخى از شاگردان او عبارتند از : آية الله حاج آقا رحيم ارباب ، حاج ميرزا حسن چهارسوقى ، ميرزا محمد طبيب زاده ، ميرزا على اصغر شريف ، ميرزا محمد باقر فقيه ايمانى ، شهيد آية الله سيد حسن مدرّس ، سيد آقا جان نوربخش ، شيخ محمد رضا جرقويه اى و ميرزا محمد تقى فقيه احمدآبادى .