و آله و سلم ) مخالفت كرده نمىتواند مبين فقه و يا اصول فقه باشد .
طبق حديث متواتر مسلّم نبى اكرم ( صلى الله عليه و آله و سلم ) فرمودهاند : « انّى تارك فيكم الثقلين : كتاب الله و عترتى اهل بيتى ما إن تمسكتم بهما لَنْ تضلّوا أبداً و انّهما لن يتفرقا حتّى يردا على الحوض » . « 1 »
و قطعاً و مسلماً هيچ يك از ائمهى مذاهب اربعه از اهل بيت نبى اكرم ( صلى الله عليه و آله و سلم ) نيستند ، پس حجت نيستند ؛ و نه تنها حجت نيستند بلكه در بسيارى موارد آراء آنها مخالف با حجت كه همان مكتب قرآن و اهل بيت ( شيعه اثنى عشرى ) است مىباشد . لذا فقه و اصول فقه مدوّن توسط آنها قابل استناد و حجت شرعى نيست .
امام باقر ( عليه السلام ) به سلمة بن كهيل و حكم بن عتيبه فرمود :
« شرّقا و غرّبا فلا تجدان علماً صحيحاً الّا شيئاً خرج من عندنا اهل البيت » « 2 » ؛ به شرق رويد و به غرب رويد ، هرگز علم صحيحى نمىيابيد مگر آنچه از نزد ما اهل بيت خارج شود .
مؤسسين اصول فقه
و محقق عالىقدر سيد حسن صدر چنين آورده :
« فاعلم ، انَّ اوّل من أسَّس اصول الفقه و فتح بابه و فتق مسائله : الامام ابوجعفر الباقر ( عليه السلام ) ، ثم بعده ابنه الامام ابوعبدالله الصادق ( عليه السلام ) و قد امليا
هامش
( 1 ) . محمّدباقر مجلسى ، بحارالأنوار ، ج 23 ، ص 106 .
( 2 ) . محمّديعقوب كلينى ، الكافى ، ج 1 ، ص 399 .