علي النهج المتداول بين المجتهدين الأعلام ؛ فليحمد الله جلّت آلاؤه علي ما أولاه ، وليشكره علي ما أنعم به وحباه . وقد أجزتُ له أن يروي عنّي جميع ما صحّت لِي روايته . . . بحقّ إجازتي عن العالمين العلمين الأورعين والحجّتين الآيتين ، فقيهَي عصرهما ووحيدَي دهرهما : الحاج الميرزا حسين الميرزا خليل الطهراني ، والشيخ محمّد طه نجف . . . وأوصيه بملازمة التقوي ، والتحذّر من أن تغرّه الدنيا ، والأخذ بالاحتياط عند الشبهات ؛ فإنّه وسيلة النجاة . وأن لا ينساني من صالح الدعوات ، إن شاء الله تعالى » .
. . .
عاد الشيخ مهدي في 1329 إلي أصفهان واشتغل بالوظائف الشرعية من التدريس وإقامة الجماعة ، وصار من أكابر علماء أصفهان ، ومحبوباً عند الخواصّ والعوامّ .
بل كان رئيس العلماء ، ومرجع الفضلاء ، ومقتدا الأنام ، ومطاع الخاصّ والعامّ ؛ وذلك لتورّعه وزهده وتقواه وخصاله الحسنة وصفاته المستحسنة .
وقد ألف كتباً كثيرة ، منها :
1 . الأرائك في أصول الفقه . وهو أصول محرّر مختصر نافع ، فرغ من تأليفه ليلة الجمعة 25 ربيع الثاني 1344 . قال في آخره : « ثمّ أقول تنبيهاً علي تيسير التحصيل وتحصيل
درة الصدف فيمن تلمذ من علماء اصفهان بالنجف — صفحة 195
مساهمون: الشيخ رحيم القاسمي
ص١٩٥