چكيده : مواد مخدر به عنوان عادتى اجتماعى و نامقبول در تمام جوامع بشرى افراد بسيارى را درگير كرده است و از بارزترين دغدغه هاى فكرى قرن حاضر است كه آسيبهاى اجتماعى متعدد نظير بزهكارى و قاچاق را در پى دارد . با توجه به شيوع روز افزون آن در جهان كه اين امر خود افزايش تقاضا و كاهش سن مصرف كنندگان و نابهنجارى هاى ديگرى را در پى دارد كه به تباهى بشر منتهى خواهد شد ضرورت بررسى مجازات كسانى كه به نحوى زمينه اين تباهى تدريجى انسان كه به عنوان اشرف مخلوقات است را فراهم مى كنند امرى حياتى است . بنابراين وجود قواعد و مقرراتى در زمينه توليد ، ساخت ، قاچاق ، توزيع و مصرف مواد مخدر امرى ضرورى است تا از شيوع روز افرون آن ممانعت به عمل آورد به دليل مسلمان بودن مردم دو كشور ايران و عراق و همجوارى اين دو كشور با بزرگترين توليد كننده مواد مخدر در جهان موضوع مجازات در نظر گرفته شده در اين باب در قوانين اين دو كشور مورد بررسى قرار گرفته شده است .
305 . بررسى تطبيقى مساله امامت در مدرسه كوفه و بغداد با تاكيد بر علم و عصمت امام
مجيد مصباح
استاد راهنما : محمد تقى سبحانى
استاد مشاور : سيد عليرضا حسينى شيرازى
دانشكده علوم حديث ، دانشكده علوم حديث قم ، 1391 ؛ كارشناسى ارشد
چكيده : در اين پايان نامه به اهميت مساله امامت در دو مكتب كلامى متقدم كوفه و بغداد پرداخته شده و تعاريف هر كدام يك از بزرگان از متكلمان اماميه دو مدرسه آورده شده است ، روايات مطرح و مورد استدلال ايشان بررسى شده ، دلائل عقلى و نقلى هر كدام به صورت تطبيقى مورد بحث قرار گرفته است . علم و عصمت امام از ويژگيهاى خاص امام نيز مورد توجه قرار گرفته است .
306 . بررسى تطبيقى مساله بداء در مدرسه كوفه و بغداد
يوسف مكتوبيان
استاد راهنما : محمد تقى سبحانى
استاد مشاور : سيد محمد كاظم طباطبايى
دانشكده علوم حديث ، دانشكده علوم حديث قم ، 1391 ؛ كارشناسى ارشد
چكيده : بداء يكى از مهمترين آموزههاى اعتقادى دين اسلام است تا جائى كه در برخى از روايات ، به عنوان شرط بعثت انبياء معرفى شده است . اختلاف فراوانى كه در باره ماهيت اين مسأله بين متكلمان است ، تعريف آن را بسيار دشوار مىسازد . متكلمان مدرسه كوفه كه مستقيماً از نعمت مصاحبت با منبع وحى برخوردار بوده ، ديدگاهى متناسب با ديدگاه معصومين ؟ داشته اند و برآن بودند كه نسخ همان بداء است . اما متفكرين مدرسه بغداد به علت فاصله زمانى با عصر حضور و نيز به واسطه حاكميت تفكرات معتزله ، با تأويل آيات و روايات به باور بداء به معنى ظهور و اظهار از طرف خداوند و همسانى بداء با نسخ گرويدند به طورى كه در مورد تساوى بداء با نسخ ميان انديشمندان اماميه در بغداد و معتزله تفاوتى به چشم نمىخورد و هر دو براى وقوع نسخ و بداء شروط چهارگانهاى را بيان مىنمايند .