« كان رحمه الله من الزهّاد الفضلاء ، والعبّاد العلماء ، بل أتقى أهل عصره وأورع أهل دهره . وكنت قد قرأت عليه فى أوائل به دو أمرى شطراً من الشرائع وغيره فى الفقه .
كان رضى الله عنه كثير الكدّ فى تصحيح الكتب وضبطها وجمع الحواشى عليها ، وكلّ كتبه كان كذلك ، وقد علّق على هوامش الكتب ، سيّما الفقهية والحديثية ، إفادات وتحقيقات ، لكن صلاحه وزهده كان أوفر من علمه ، وأغزر من فضله . وكان رحمه الله رجلًا مباركاً يتبرّك به الناس ، سيّما أهل محلّته ، وهى محلّتنا ، وكان يسكن محلّة الشيخ محمد بن يوسف البناء . وكان هو مصداق العدالة فى قوله عليه السلام : « إذا سئل عنه أهل محلته قالوا : ما رأينا منه إلا خيراً » جزاه الله عنا وعن أهل محلّته خيراً .
ولوفور صلاحه وزهده أوردناه فى هذا الكتاب تبرّكاً ، لا لغزارة علمه » . « 1 »
خليل بن على بيك حسينى تونى در سال 1066 نسخه اى از تهذيب الأحكام را با نسخه مولانا محمد تقى مجلسى مقابله و تصحيح كرده ، و از مولانا محمد تقى با عنوان « أستادنا ومولانا محمد تقى » نام برده است . « 2 »
در پايان نسخه اى از كتاب من لا يحضره الفقيه به خط عبد المطلب بن محمد قاسم المختار حسينى عبيدلى سبزوارى كه در سال هاى 1070 - 1080 نوشته شده اين يادداشت در پايان جزء اول آمده : « نقله عن كتاب سيد العالم العامل العادل الفاضل الجليل النبيل امير خليل الله التونى الحسينى ، مدّ ظلّه العالى ، متناً وحاشية » . « 3 »
33 . ملا محمد صالح ابهرى
« محمد صالح الأبهرى ، ابن محمد بن ميرزا على ، من تلاميذ محمد تقى المجلسى .
هامش
( 1 ) . رياض العلماء ج 2 ص 259 .
( 2 ) . نسخه مزبور در كتابخانه مؤسسه آيةالله ا لعظمى بروجردى در قم به شماره 145 موجود است
( 3 ) . فهرست فيضيه ج 1 ص 277 . نسخه اى از شرح دعاى صباح آقا هادى مازندرانى به خط مير محمد على بن خليل الله حسينى تونى كتابت شده است .