الاعتماد على هذه الكتب ما لم يتفحّص التفحّص التامّ الكامل . وفقنا الله و إياكم لما يحبّه و يرضاه و جعلنا و إياكم من أوليآئه الذين لا خوف عليهم و لا هم يحزنون .
وبقى لى إجازات لم أذكرها ؛ لأنّ عامة الطلبة لا يفهمون ، وكانت الأنبياء صلوات الله عليهم مأمورين بأن يكلّموا الناس على قدر عقولنا .
و روى عن الأئمة المعصومين عليهم السلام فيما أوصوا به أصحابهم أن يكلموا مع أصحابهم بما يعرفون ، و أن لا يتكلموا معهم بما لا يصل إليه عقولهم ، و روى متواتراً عنهم عليهم السلام : إنّ حديثنا صعب مستصعب لا يحتمله إلا ملك مقرّب أو نبى مرسل أو عبد مؤمن امتحن الله قلبه للإيمان ، وأشرنا إلى بعض ذلك فى مؤلفاتنا . نمّقه بيده الداثرة محمد تقى بن مجلسى عفى عنهما بالنبى وآله فى شهر ذى الحجة الحرام سنة تسع و ستين بعد الألف حامداً لله ربّ العالمين و مصلياً على نبيه وآله الطاهرين المعصومين » . « 1 »
مير عبدالحسين در وقايع السنين ساير اجازات خود را چنين ذكر كرده است :
1 . « تاريخ اجازهاى كه استاد فاضل كامل خبير نحرير محقّق مدقّق ، ذى الأخلاق الزاكية و الأعراق الطيبة ، مولانا محمّد باقر السبزوارى براى فقير عبد الحسين الحسينى مؤلّف هذه الوريقات نوشته ، 27 جمادى الثانيه از شهور سنه 1076 . و اجازه بخطّه الشريف موجود است و در فرحآباد مازندران بوديم در خدمت نوّاب آخوندى » . « 2 »
2 . « تاريخ اجازهاى كه فاضل عالم مدقّق نحرير كامل العقل وافر الفضل ، صاحب اخلاق كامله و اعراق طيبه ، مولانا محمّد باقر السبزوارى ، تغمده الله بغفرانه ، از براى فقير حقير . . . نوشته جمادى الاولى سنه 1081 در وقتى كه اين فقير به مشهد مقدّس معلّى مىرفتم » . « 3 »
هامش
( 1 ) . الاجازات لجمع من الأعلام ، ص 273 - 279 .
( 2 ) . وقايع السنين والاعوام ص 524 .
( 3 ) . همان ص 531 .