استادى و استنادى ميرزا رفيعا نائينى قدّس الله روحه » . « 1 »
« سيّد سند ميرزا ابوالحسن طباطبائى خلف ميرزا رفيعا . . . در خدمت والد ماجدش الهيات شرح تجريد و حاشيه ملا جلال بر تهذيب را با هم مىخوانديم » . « 2 »
8 . « فوت ملا فتح الله خوش نويس شاگرد معزّاى خوش نويس در 1059 تخميناً ، و فقير پيش او بسيار مشق كرده » . « 3 »
مير عبدالحسين از مجلسى اول اجازه مفصلى دريافت نموده كه در مجلّد اجازات بحار الأنوار به چاپ رسيده است . در متن مطبوع در بحار به نام او تصريح نشده ، امّا در صورت اجازه مزبور كه به خط ملا محمد مقيم اصفهانى كتابت شده نام او در متن آمده است . « 4 » مولانا محمد تقى در اجازه مورخه سال 1069 ق به او « 5 » مى نويسد :
« بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين و الصلاة على سيد الأنبياء والمرسلين محمد و عترته الأصفياء القديسين . و بعد ، فيقول أحوج المربوبين إلى رحمة ربه الغنى محمد تقى بن مجلسى العاملى الاصفهانى إنّه لمّا كان علم الحديث أشرف العلوم الدينية و به يعرف مقاصد كتاب الله تعالى و المعارف الإلهية و الأحكام العلمية و العملية وكان السيّد الفاضل العالم العامل ، الجامع للكمالات الملكية والأخلاق المرضية ، مير عبد الحسين ، أدام الله تعالى تأييده ، ممّن انقطع بالكلية لطلب العلوم الدينية ، سيّما الأحاديث النبوية والآثار المرتضوية ، صلوات الله عليهما . وقرأ على وسمع منّى مدة مديدة جمّاً غفيراً منهما و من غيرهما من العلوم ، و طلب إجازة
هامش
( 1 ) . همان ص 530 .
( 2 ) . همان ص 544 .
( 3 ) . همان ص 516 .
( 4 ) . الإجازات لجمع من الأعلام ص 273 .
( 5 ) . در وقايع السنين والاعوام ( ص 520 ) مى نويسد : « تاريخ اجازه اى كه محدّث فاضل كامل ، عالم عامل ، صاحب نفس قدسيه ، مولانا محمدتقيا مجلسى قدس الله روحه نوشته در ذيحجة الحرام سنه شصت و نه هجرى است ، و آن اجازه بخطه الشريف موجود است » .