و حضرت دروسهم ، واستفدت من أنفاسهم ، واقتبست من نور علومهم ، رضوان الله عليهم أجمعين ، ما قرّره علماء دراية الرواية ، والحمد لله رب العالمين ، صلي الله علي سيدنا محمد و آله الطاهرين . وكتب الفقير إلي عفو الله تعالي محمد بن أحمد بن نعمة الله بن خاتون العاملي بمكة المشرفة سنة 1008 في يوم الجمعة رابع عشر محرم الحرام حامداً مصلياً مسلماً مستغفراً » . « 1 »
برخى از شاگردان ميرزا ابراهيم همدانى عبارتند از :
1 . ملا مراد بن على خان تفرشى . « 2 »
مدرّس مدرسه محبّتيه ، واقع در محلّه باغات اصفهان . « 3 »
هامش
( 1 ) . بحار الأنوار ج 106 ص 106 101 .
( 2 ) . « العلامة المحقّق المدقّق ، جليل القدر ، عظيم المنزلة ، دقيق الفطنة ، فاضل كامل عالم متبحّر في جميع العلوم . وأمره في علوّ قدره وعظيم شأنه وسموّ رتبته وتبحّره في العلوم العقلية والنقلية ودقّة نظره وإصابة رأيه أشهر من أن يذكر وفوق ما يحوم حوله العبارة . . . له تصانيف جيدة ، منها : كتاب موسوم بالتعليقة السجادية ، علّقها على من لا يحضره الفقيه في حجم عشرين ألف بيت . ومتن سماه : العريضة المهدوية في الكلام . ثمّ شرحه وسمّاه : الرضية الحسنية في حجم الشرح الجديد للتجريد . ومتن سمّاه : لبّ الفرائد في اصول الفقه ، ثمّ شرحه وسمّاه : الوسيلة الرضوية ، يقارب الشرح العضدي لمختصر ابن الحاجب حجماً . وحاشية على المختلف من أوله إلى ما بعد صلاة الجمعة ، يتاخم اثني عشر ألف بيت . ومتن في علم البلاغة وتوابعها سمّاه : الذريعة الحسينية ، ضاهى به زبدة الأصول للشيخ البهائي في الاكتفاء عن شرح مقاصده بما كتب علي الحواشي . ورسالة سمّاها بالأنموذج الموسوي ، أورد في صدرها عدّة من الشبهات العويصات المشهورة ، منها شبهة الاستلزام مع الأجوبة عنها ، وختمها بالكلام في مسألة الإمامة ، وبسط القول فيها إلي أن قارب ستة آلاف بيت . ورسالة أخرى فيما جري بمدينة قم بينه و بين صدرالمحققين الشيرازي في نجاسة القليل بالملاقات وعدمها على مذاق الفلاسفة ، وختمها بما سنح له في حل شبهة الجذر الأصم وغيرها . وكان مولده في سنة خمس وستين وتسعمائة . وقد ضبطوا ذلك بلفظ « خواجه نصير » . ذكره طاب ثراه فيما كتب بخطه الشريف علي ظهر « قواعد الأحكام » لمولد ابنه الأكبر نصيرالدين محمد . قال : قد ضبط الأصدقاء تاريخ مولد هذا الولد بقوله : « بدل لخواجه نصير » و من لطائف هذا التاريخ أنّ لفظة « خواجه نصير » قد وجدها مطابقاً لتاريخ مولد والده . و توفي رحمه الله تعالي في شهر شوال سنة إحدي وخمسين بعد الألف » . جامع الرواة ج 2 ص 223 .
( 3 ) . فهرست نسخه هاى خطى كتابخانه مدرسه فيضيه ج 2 ص 10 . در كتابخانه مزبور نسخه اى از من لا يحضره الفقيه موجود است با حواشى ملا مراد ، كه بر اساس نسخه شاگرد او مولانا محمد على مشتهر به دهى تصحيح شده است .