وروى أكثرها في « الاستيعاب » بترجمة عمّار « 1 » ، وزاد أنّه نزل فيه :
أَ وَمَنْ كانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْناهُ وَجَعَلْنا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ
« 2 » « 3 » .
وأنّه أحد من اشتاقت إليهم الجنّة « 4 » ، كما رواه الحاكم - أيضا - في مناقب عليّ عليه السّلام « 5 » .
ونقل في « كنز العمّال » « 6 » ، عن ابن مسعود : « إذا اختلف الناس كان ابن سميّة على « 7 » الحقّ » .
وعن ابن عساكر ، عنه : « عمّار يزول مع الحقّ حيث يزول » « 8 » .
ونقل - أيضا - ، عن عليّ عليه السّلام : « عمّار خلط الإيمان بلحمه ودمه ، يزول مع الحقّ حيث زال » « 9 » .
وأخبار فضائله كثيرة عند السنّة ، فهل ترى أن الطيّب المطيّب ، الذي أجاره اللّه تعالى من الشيطان ، ولا يختار إلّا الأرشد ، ويزول مع الحقّ حيث زال ، وجعل اللّه له نورا يمشي به في الناس ، يقول في عثمان ما ليس
هامش
( 1 ) انظر : الاستيعاب 3 / 1135 - 1141 رقم 1863 .
( 2 ) سورة الأنعام 6 : 122 .
( 3 ) الاستيعاب 3 / 1137 .
( 4 ) الاستيعاب 3 / 1138 .
( 5 ) المستدرك على الصحيحين 3 / 148 ح 4666 ، وانظر : سنن الترمذي 5 / 626 ح 3797 ، المعجم الكبير 6 / 215 ح 6045 .
( 6 ) ص 184 ج 6 [ 11 / 721 ح 33525 ] . منه قدّس سرّه .
وانظر : المعجم الكبير 10 / 95 - 96 ح 10071 و 10072 ، دلائل النبوّة - للبيهقي - 6 / 422 ، تاريخ دمشق 43 / 404 و 406 .
( 7 ) كذا في الأصل ، وفي المصادر : « مع » .
( 8 ) كنز العمّال 11 / 721 ح 33526 ، وانظر : تاريخ دمشق 43 / 406 .
( 9 ) كنز العمّال 11 / 720 ح 33520 ، وانظر : تاريخ دمشق 43 / 393 .