فقال : « اللهمّ إن كان كاذباً فاضربه ببياض الوضح لا تواريه العمامة » ، فصار أبرص « 1 » .
وكتم زيد بن أرقم فذهب بصره « 2 » ، وغير ذلك من الوقائع المشهورة .
قال : وظهور المعجزات عنه .
أقول : هذا وجه سادس عشر ، وتقريره : أنّه عليه السلام ظهرت عنه معجزات كثيرة ، وقد تقدم ذكر بعضها ، ولم يحصل لغيره من الصحابة ذلك فيكون أفضل منهم .
قال : واختصاصِه بالقرابة .
أقول : هذا وجه سابع عشر ، وتقريره : أنّ علياً عليه السلام كان أقرب الناس نسباً إلى رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم فيكون أفضل من غيره ولأنّه كان هاشمياً فيكون أفضل لقوله صلى الله عليه وآله وسلم : « إن اللَّه اصطفى من ولد إسماعيل قريشاً ومن قريش هاشماً » « 3 » .
قال : والأخوّة « 4 » .
أقول : هذا وجه ثامن عشر ، وهو أنّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم لما واخى بين الصحابة
هامش
( 1 ) . تاريخ ابن عساكر ، ترجمة الإمام علي بن أبي طالب : 2 / 12 - 13 برقم 508 ، شرح النهج لابن أبي الحديد : 4 / 74 . إحقاق الحق : 6 / 333 - 340 .
( 2 ) . تاريخ ابن عساكر ، ترجمة الإمام علي : 2 / 5 برقم 501 و 35 برقم 533 - 544 ، شرح النهج : 4 / 74 ، إحقاق الحق : 6 / 315 - 320 .
( 3 ) . ذخائر العقبى لمحب الدين الطبري : 10 ، المستدرك على الصحيحين : 4 / 73 ، شرح النهج لابن أبي الحديد : 1 / 30 ، فضائل الخمسة من الصحاح الستة : 1 / 11 - 13 ، الرياض النضرة لمحب الدين الطبري : 2 / 119 .
( 4 ) . المستدرك على الصحيحين : 3 / 14 ، الرياض النضرة : 2 / 124 - 138 ، شرح النهج : 4 / 96 ، الغدير : 3 / 111 - 125 .