طاوياً هو وإياهم ثلاثة أيام حتى أنزل اللَّه تعالى في حقّهم :
« وَيُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَيَتِيماً وَأَسِيراً »
« 1 » ، وتصدّق مرة أُخرى بجميع ما يملكه ، وقد كان حينئذ يملك أربعة دراهم لا غير فتصدق بدرهم ليلًا وبدرهم نهاراً وبدرهم سراً وبدرهم علانية ، فأنزل اللَّه تعالى في حقه :
« الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهارِ سِرًّا وَعَلانِيَةً »
« 2 » ، وكان يعمل بالأُجرة ويتصدق بها ، ويشدّ على بطنه الحجر من شدة الجوع ، وشهد له بذلك أعداؤه فضلًا عن أوليائه ، قال معاوية : لو ملك علي بيتاً من تبر وبيتاً من تبن لأنفد تبره قبل تبنه « 3 » ولم يخلف شيئاً أصلًا ، وقال : « يا بيضاء ويا صفراء غُرّي غيري » ، وكان يكنس بيوت الأموال ويصلّي فيها مع أن الدنيا كانت بيده « 4 » .
قال : وكان أزهدَ الناس بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم « 5 » .
أقول : هذا هو الوجه الخامس ، وتقريره : أنّ علياً عليه السلام كان أزهد الناس بعد رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم فيكون أفضل من غيره :
بيان المقدمة الأُولى : ما نقل بالتواتر عنه أنّه عليه السلام كان سيّد الأبدال ، وإليه تشدّ الرحال في معرفة الزهد والتسليك فيه وترتيب أحوال الرياضات
هامش
( 1 ) . الإنسان : 8 .
( 2 ) . البقرة : 274 ، راجع شواهد التنزيل للحاكم الحسكاني : 1 / 140 ط إيران ، مجمع إحياء الثقافة الإسلامية ، البحار : 41 / 144 ، شرح النهج لابن أبي الحديد : 1 / 21 - 22 ، الرياض النضرة : 2 / 207 .
( 3 ) . البحار : 41 / 144 ، شرح النهج لابن أبي الحديد : 1 / 22 .
( 4 ) . الرياض النضرة لمحب الدين الطبري : 2 / 210 - 211 ، البحار : 41 / 144 ، وذخائر العقبى : 101 .
( 5 ) . شرح النهج لابن أبي الحديد : 1 / 26 ، ذخائر العقبى للطبري : 100 ، الرياض النضرة : 2 / 210 - 217 .