شرح
وتشهد له صحيحة محمد بن مسلم وزرارة قالا : قلنا لأبي جعفر ( ع ) أرأيت « 1 » هذه الرياح والظلم التي تكون هل يصلي لها ؟ فقال ( ع ) : كل أخاويف السماء من ظلمة اوريح أو فزع فصل له صلاة الكسوف حتى تسكن « 2 » .
ودعوى « 3 » انه يحتمل ان يكون السؤال سؤالا عن المشروعية لا الوجوب فلا يدل الجواب على الوجوب ، مندفعة بان ظاهر السؤال لكونه بالجملة الخبرية هو السؤال عن الوجوب .
ثم إن الظاهر من أخاويف السماء المخوفات الحادثة فوق الأرض لا المنسوبة إلى خالق السماء ، فما يظهر منها في الأرض كخروج النار من الأرض لا يستفاد حكمه منها ، الا انه يمكن الاستدلال لوجوب الصلاة عنده بمفهوم العلة الواردة في خبر « 4 » الفضل بن شاذان عن الإمام الرضا ( ع ) قال : انما جعل للكسوف صلاة لأنه من آيات الله لا يدري ألرحمة ظهرت أم لعذاب .
وخبر الدعائم عن جعفر بن محمد ( ع ) قال : يصلي في الرجفة
هامش
( 1 ) هذه الكلمة أرأيت فقد موجوده في الفقيه ج 1 ص 548 ح 1526 دون الكافي والتهذيب والوسائل .
( 2 ) الكافي ج 3 ص 464 ح 3 / وسائل الشيعة ج 7 ص 486 ح 9924 .
( 3 ) مستمسك العروة الوثقى ج 7 ص 6 .
( 4 ) من لا يحضره الفقيه ج 1 ص 541 ح 1510 / وسائل الشيعة ج 7 ص 483 ح 9916 .