شرح
[ في جواز قراءة المعوذتان ]
الثاني : المعوذتان من القرآن يجوز قراءتهما في الصلاة ، ويدل عليه مضافا إلى الاجماع : خبر صفوان « 1 » ، وخبر صابر « 2 » ، الدالان على أن أبا عبد الله ( ع ) قرأهما في صلاته ، وخبر منصور بن حازم قال : امرني أبو عبد الله ( ع ) ان اقرأ المعوذتين في المكتوبة « 3 » . فما في الفقه الرضوي « 4 » من التصريح بما ذهب اليه ابن مسعود من عدم كونهما من القرآن ، وعدم جواز قراءتهما في الفرائض لا يلتفت اليه . تم الجزء السادس « 5 » من فقه الصادق على يد مؤلفه الأقل الجاني محمد صادق الروحاني سنة الف وثلاثمائة وثلاث وسبعين هجرية ، وقد تم تحقيقه واخرج مصادره بتاريخ 14 صفر 1626 وان شاء الله يتلوه في الطبع الجزء السابع قريبا والحمد لله أولا وآخرا . * * * * *هامش
( 1 ) الكافي ج 3 ص 314 ح 8 / الوسائل ج 6 ص 114 أبواب القراءة في الصلاة ب 47 ح 7488 1 .
( 2 ) الكافي ج 3 ص 317 ح 26 / الوسائل ج 6 ص 115 أبواب القراءة في الصلاة ب 47 ح 7489 2 .
( 3 ) التهذيب ج 2 ص 96 ح 124 / الوسائل ج 6 ص 115 أبواب القراءة في الصلاة ب 47 ح 7490 3 .
( 4 ) فقه الرضاع ص 113 .
( 5 ) هذا هو الجزء الرابع من الطبعة القديمة قبل التحقيق ، وقد ساهم باخرج مجمل مصادره الأخ الفاضل الشيخ محمد العريبي البحراني فجزاه الله خيرا ، ووفقه لخدمة الدين .