عجز الثلث كان ذلك في الذي سمّى أخيراً ؛ لأنّه أعتق بعد مبلغ الثلث ما لا يملك » . « 1 »
فلا يجوز له ذلك بحمل الترتيب فيه على الوصايا العديدة لأن يكون المراد عتق المجموع ويكون الترتيب ذكريّاً في مقام التعمّد أو بقرينة الجواب ؛ إذ يبعد وجوب التقديم بمجرّد هذا ، خصوصاً مع التعليل المذكور .
وهذا الخبر وإن كان ضعيفاً إلّاأنّه منجبر بالشهرة ، بل بعدم الخلاف المعتدّ به - كما قيل « 2 » - مضافاً إلى ما عرفت من الإجماع المنقول عن التحرير « 3 » ، ويمكن أن يستدلّ عليه أيضاً بصحيحة العلاء ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : سألته عن رجل حضره الموت فأعتق غلامه وأوصى بوصيّة فكان أكثر من الثلث . قال :
« يمضى عتق الغلام ويكون النقصان فيما بقي » . « 4 »
وخبر أبي بصير ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام أيضاً قال :
« إن أعتق رجل عند موته خادماً له ثمّ أوصى بوصيّة أخرى أعتقت الخادمة من ثلثه وألغيت الوصيّة إلّاأن يفضل من الثلث ما يبلغ الوصيّة » « 5 » .
هامش
( 1 ) - الكافي 7 : 19 ، باب من أوصى بعتق و . . . ، الحديث 15 - الفقيه 4 : 157 / 545 ، باب الوصيّة بالعتق و . . . ، الحديث 3 - التهذيب 9 : 231 / 130 ، باب الوصيّة بالثلث و . . . ، الحديث 19 - و 9 : 256 / 208 ، باب وصيّة الإنسان لعبده و . . . ، الحديث 17 - وسائل الشيعة 19 : 398 / 24839 ، كتاب الوصايا ، أبواب أحكام الوصايا ، الباب 66 ، الحديث 1
( 2 ) - قاله صاحب الجواهر 28 : 302
( 3 ) - التحرير 3 : 345
( 4 ) - الكافي 7 : 17 ، باب من أوصى بعتق أوصدقة أوحجّ ، الحديث 4 - الفقيه 4 : 157 / 546 ، باب الوصيّة بالعتق و . . . ، الحديث 4 - التهذيب 9 : 227 / 122 ، باب الوصيّة بالثلث و . . . ، الحديث 11 - وسائل الشيعة 19 : 399 / 24840 ، كتاب الوصايا ، أبواب أحكام الوصايا ، الباب 67 ، الحديث 1
( 5 ) - التهذيب 9 : 230 / 128 ، باب الوصيّة بالثلث و . . . ، الحديث 17 - وسائل الشيعة 19 : 276 / 24585 ، كتاب الوصايا ، أبواب أحكام الوصايا ، الباب 11 ، الحديث 6 . وفي المصادر : أعتقت الجارية