شرحى است بر منظومهاى كه با عنوان عقد جواهر اللآل في فضائل الآل سروده است .
آغاز : « الحمد للّه الذي جعل أهل البيت كسفينة نوح ، من ركبها نجا و من تخلّف عنها أهلكه الغرق ، وسمّاهم : باب حطّة ، من دخله غفر له و من خرج منه فسق . . . » .
اين نسخه اگر به خط مؤلف نباشد ، در عصر مؤلف نوشته شده است . بر ظهر برگ اول خط علّامه شيروانى يمنى مؤلف نفحة اليمن به تاريخ 1224 آمده است .
نسخه ئر 188 برگاست و در تملك سيد علّامه سبط الحسن هنسوى بوده است و آن را به كتابخانه هديه داده است و به خط خود شرح حال مؤلف را در سه برگ نوشته است و در هر برگ از يك منبع استفاده كرده است .
( ش . 795 ) ذخيرة المعاد في شرح الإرشاد
شرح الإرشاد علّامه حلّى است كه محقق سبزوارى مولى محمدبقار بن محمّد مؤمن ( متولد 1017 و متوفاى 1090 ) در عبادات به طور مفصل و در معاملات به اجمال آن را شرح كرده است ، چنان كه به عكس آن ، در كفاية الأحكام در عبادات به اجمال پرداخته است و در معاملات به تفصيل . شارح ، مجلد اول را در سال 1050 به پايان برده است .
اين نسخه از آغاز كتاب الصلاة را تا سجود التلاوة ، شامل است . تاريخ كتابت ندارد اما قديمى است و پيش از سال 1129 كتابت شده است ، چرا كه تعليقات علّامه آقا حسين گيلانى ( م . 1129 ) به خط مباركش بر نسخه آمده است .
نسخه را يكى از خوشنويسان عصر شكوفاى صفوى ، در 213 برگ ، به نسخ خوش كتابت كرده است و در آخر آن فائدهاى از افادات سيد مرتضى كاشانى عليه الرحمه آمده است .
( ش . 2111 ) ذكرى الشيعة
از شهيد اول .
نسخه قرن يازدهم است به خط نسخ نيكو . مقابله و تصحيح شده و در آغاز آن مهر شيخ فضل اللّه نورى آمده است و در آخر آن مهر و دستخط صفى الدين محمّد بن عبد الوهّاب