( ش . 2195 ) نسخه ديگرى از خصال است كه به خط ملا محمّد بن خواجه على شاه قائنى است و كتابت آن را در ششم ربيع الآخر سال 1068 به پايان برده است . تصحيحات و تعليقات و بلاغاتى دارد . در آخر نسخه آمده است : « بلغ مقابلةً وتصحيحاً وتحشيةً من أوّله إلى آخره في المشهد المقدّس الأقدس الرضوي . . . على يد العبد الآثم النادم رفيع الدين محمّد الخادم ابن محمّد أمين اليزدي . . . في اليوم السابع من شهر ذي القعدة سنة 1071 » .
در آغاز نسخه نيز تملك درويش على بن محمدفطيم حلى به سال 1151 آمده است .
( ش . 1686 ) خلاصة الأقوال
از علّامة حلّى .
نسخه قرن سيزدهم است به خط محمدرفيع بن محمدرضا و كتاب نضد الإيضاح علم الهدى كاشانى را نيز به همان خط دارد . بر روى نسخه خط شيخ الشريعه شيخ فتح اللّه شيرازى اصفهانى و مهر ايشان آمده است .
( ش . 387 ) مجموعه
در ضمن آن الخيارات از شريف العلماى مازندرانى به خط مؤلف آمده كه شرحى مبسوط است بر مبحث خيار از الروضة البهية .
( ش . 3 / 2266 ) دفع شبهه ابن كمونه
تأليف مولى شمس الدين محمّد گيلانى مشهور به ملا شمسا .
در پاسخ شبههاى است در توحيد خداوند كه در سال 1050 در شيراز نگاشته است .
آغاز : « الحمد للّه ربّ العالمين ، والصلاة والسلام على سيّد المرسلين وآله الطيّبين الطاهرين . . .
و هذه رسالة مفردة في دفع شبهة ابن كمونة . . . » .
اين رساله كه ظاهراً نسخه اصل به خط مؤلف است در ضمن مجموعهاى فلسفى است كه در قرن يازدهم كتابت شده است و در آغاز آن ، إثبات الواجب القديم دوانى و دو حاشيه بر آن از