پيدا است وقتى خواننده انگيزهء خيانت آنان را بداند ، او را مىرسد كه پيرامون مطالب موهن و بىاساس و نسبتهاى نارواى آنان تحقيق به عمل آورد .
در اينجا نيز شايسته است ، اشارهاى به سخن متأخران اين جماعت از نويسندگان روز ، و پويندگان راه تعصبهاى كوركورانهء آنان كنيم ؛ آن عده از نويسندگانى كه باعث تفرق كلمه ، و پريشانى جامعهء اسلامى گشتهاند و در دلها كينهها پديد آورده ، باعث برافروختن آتش دشمنها گرديده و در نتيجهء آن ، فتنهها و آشوبها برخاسته ، و حوادث ناگوارى پديد آمده ، و نكبتها بوجود آوردهاند ، و درهاى بدزبانى و ناسزاگوئى را به روى امت گشوده ، پستى و عقبافتادگى را باعث گرديدند ، و لباس ننگ و ذلت بر امت نهادند ، و كار را به جائى كشيدهاند كه دوستان و برادران ، جز پرهيزگارانشان باهم به دشمنى برخاستند » .
إِنَّما يُرِيدُ الشَّيْطانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَداوَةَ وَ الْبَغْضاءَ
« 1 »
وَ اللَّهُ يَدْعُوا إِلى دارِ السَّلامِ
« 2 »
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَ لا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ
« 3 »
إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذا مَسَّهُمْ طائِفٌ مِنَ الشَّيْطانِ تَذَكَّرُوا فَإِذا هُمْ مُبْصِرُونَ
« 4 »
هامش
( 1 ) . المائده : 91 .
( 2 ) . يونس : 25 .
( 3 ) . البقره : 208 .
( 4 ) . الأعراف : 201 .