تخطي إلى المحتوى الرئيسي

رويكرد الغدير به تحريف ( فارسى ) — صفحة 128

مساهمون:

ص١٢٨

4 - نسبت‌هايى كه كسانى از پيرامونيان به او داده‌اند

چهارمين طريق از طرقى كه مىتوان يك فرد را شناخت ، از راه نسبت‌هايى است ، كه كسانى از اطرافيان او و دوستانش درباره‌اش گفته‌اند . علامه در اين‌باره گويد : « اينان شيعيان اهلبيت عليهم السّلام مىباشند ، كه هيچكس از ايشان در ايمان ابو طالب عليه السّلام ترديدى نداشته و آن را در بالاترين پايگاه‌ها و بر روى برترين پلهء آن مىبينند و اين عقيده را نيز از روزگار صحابه و پيروان نيكوكار ايشان دست به دست گرفته و گردانيده‌اند تا به ايشان رسيده و در اين‌باره هم گزارش‌هاى آشكارى را كه از امامان ايشان عليهم السّلام رسيده تصديق نموده‌اند ، و هم آنچه از نياى پاك آنان ، رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم به استوارى دريافته‌اند . معلم بزرگ ، شيخ ما مفيد ، در « أوائل المقالات » « 1 » ( ص 45 ) گويد : اماميّه همداستان هستند ، كه همه پدران پيامبر خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم از آدم تا عبد اللّه همه به خداى عزّ و جلّ ايمان داشته و يكتاپرست بوده‌اند . تا آنجا كه مىگويد : و نيز همداستانند ، كه أبو طالب چون درگذشت مؤمن بود ، و آمنه دختر وهب نيز از يكتاپرستان بود . الخ . و نيز شيخ الطائفه ، أبو جعفر ، طوسى « 2 » در « تبيان » ( ج 2 ، ص 398 ) گويد : از زبان أبى عبد اللّه و أبى جعفر عليهما السّلام روايت كرده‌اند كه : ابو طالب مسلمان بود و در اين زمينه همه شيعيان امامى همداستان هستند و كسى سر ناسازگارى ندارد ، و بر سر اين دعوى دليل‌هائى قاطع نيز دارند ، كه هركس بنگرد درستى دعوىشان را خواهد دانست » . « 3 »
هامش
( 1 ) . أوائل المقالات ، ص 51 ، چاپ جديد . ( 2 ) . تبيان ، ج 8 ، ص 164 ، چاپ جديد . ( 3 ) . الغدير ، ج 7 ، ص 384 .