اعلميت حضرت على ( عليه السّلام ) و . . . نمايانگر عدم صلاحيت وى براى امامت نبوده است ؟ و اينجا جواب چرنديات ابن تيميه در منهاج السّنه ( 3 / 128 ) نيز روشن مىشود كه گفته است معروف است كه على ( عليه السّلام ) علم را از ابو بكر فراگرفته است زيرا فرمود : حدّثنى ابو بكر و صدق ابو بكر قال سمعت رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه و آله ) يقول ما من عبد مؤمن يذنب ذنبا فيحسن الطّهور ثمّ يقوم فيصلّى ثم يستغفر اللّه الّا غفر اللّه له ابو بكر مرا حديث گفت و راست گفت كه شنيدم پيامبر فرمود : هيچ بندهاى گناهى نمىكند و طهارت خوب گرفته و سپس به نماز قيام مىكند و استغفار مىكند مگر اينكه خدا او را مىآمرزد . كجاى اين حديث نشان مىدهد كه على ( عليه السّلام ) از ابو بكر علم فراگرفته ؟ آيا نقل حديث يعنى شاگردى ؟ تازه بر فرض صحت خبر مىرساند كه على ( عليه السّلام ) بهنقل حديث ابو بكر اعتماد كرده كه فرمود صدق يعنى بلى اين حديث از پيامبر صادر شده و ابو بكر شنيده است . در كجاى اين حديث على ( عليه السّلام ) احكام و آداب شريعت را از ابى بكر فراگرفته ؟ آيا على ( عليه السّلام ) كه باب مدينه پيامبر است از ابى بكر مىآموزد ؟
585 - منظور پيامبر از خلفاء راشدين كيانند ؟
از نكات اين بخش استفاده مىشود كه منظور پيامبر كه فرمود : عليكم بسنّتى و سنّة الخفاء الرّاشدين المهديّين فتمسّكوا بها ( سنن ابى ماجه 1 / 20 ، سنن ابى داود 3 / 261 ، سنن دارمى 1 / 45 ، مستدرك حاكم 1 / 96 ) :
بر شما باد به سنّت من و سنّت خلفاء دانا و ارشادكنندگان پس به آن چنگ بزنيد . . . عمر و امثال او نبوده كه محتاج فراگيرى علوم قرآنى و سنّت پيامبر از ديگران بودند بلكه منظور عترت پيامبر و ائمه اطهار است كه پيامبر فرمود : انى تارك فيكم الثّقلين كتاب اللّه و عترتى و . . .
586 - تكليف احاديث ساختگى دربارهء عمر
همچنين از نكات اين بخش تكليف احاديث ساختگى در مورد عمر روشن مىشود كه همهء آنها دروغ است كه از جملهء آنها :