بغداد 8 / 326 )
علّامه امينى پس از نقل ده نفر ديگر كه با شرابخوارى ، دشمنى با على ( عليه السّلام ) و . . . مورد وثوق اهل سنّت واقع شدهاند نمونههايى را نقل مىكند كه از نظر پيشوايان اهل سنّت از ثقه بودن ساقط شدهاند مانند :
1 - احمد بن حنبل وقتى شنيد عبيد اللّه بن موسى عبسى به معاويه بدگويى مىكند روايتكردن از او را ترك كرد .
2 - بخارى روايتكردن از امام صادق ( عليه السّلام ) را ترك كرد .
3 - ابن جوزى امام عسگرى ( عليه السّلام ) را در الموضوعات تضعيف كرده است . ( لسان الميزان 2 / 240 )
علّامه امينى با ذكر موارد ديگرى اين قسمت را با اين آيه قرآن به پايان مىبرد :
« فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَ وَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ »
( بقره 79 )
440 - احاديثى كه به نام رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه و آله ) ساختهاند .
در اينباره علّامه امينى يكصد حديث از منابع اهل سنّت نقل مىكند كه بزرگان خود اهل سنّت تصريح به ساختگى بودن آن دارند كه بعضى از آنها به شرح زير است :
1 - عن ابن عباس قال قال رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه و آله ) : ما فى الجنّة شجرة الّا مكتوب على كلّ ورقة منها لا إله الا اللّه محمّد رسول اللّه ابو بكر الصدّيق عمر الفاروق عثمان ذو النّورين .
هيچ درختى در بهشت نيست مگر روى برگهايش نوشته شده باشد خدايى غير از اللّه نيست و محمّد رسول خداست و ابو بكر صدّيق است و عمر فاروق است و عثمان صاحب دو نور است .
اين حديث را على بن جميل رقى ساخته است ، كه طبرانى آورده و گفته على بن جميل حديث ساز است و تنها اين حديث را نقل كرده است و ذهبى هم گفته اين خبر باطل است ( ميزان الاعتدال 2 / 138 )
2 - عن ابن عباس مرفوعا : اذا كان يوم القيامة نادى مناد تحت العرش هاتوا اصحاب محمّد ( صلّى اللّه