9 - شيخ احمد زواوى متوفى 922 ، هرروز و شب 20 هزار مرتبه تسبيح مىگفته و 40 هزار مرتبه صلوات بر پيامبر ( صلّى اللّه عليه و آله ) مىفرستاده ( شذرات الذهب 8 / 107 )
10 - محمّد بن سليمان جزولى ، هرروز چهاردههزار بسم اللّه مىگفته . ( نيل الابتهاج ص 317 )
11 - عبد العزيز مقدسى مىگويد : از روز بلوغم تاكنون حسابم را رسيدم ديدم لغزشهايم بيش از 36 تا نبود ، براى هرلغزشى صدهزار استغفر اللّه گفتم و هزار ركعت نماز خواندم كه در هر ركعتى يك ختم قرآن نمودم ( صفوه الصفوه 4 / 219 )
نتيجه اينكه هزار ركعت نماز جمعا 83 هزار كلمه دارد زيرا ركعت اول از تكبيره الاحرام تا دو سجده 69 كلمه مىشود كه هزار ركعت آن 69 هزار كلمه مىشود ولى چون ركعت دوم تكبيره الاحرام ندارد هزار كلمه خارج مىشود و 68 هزار كلمه مىشود و كلمات تشهد و السّلام عليكم و رحمة اللّه بركاته را كه اضافه كنيم 15 هزار كلمه اضافه مىشود در اينصورت جمع آن 83 هزار كلمه مىشود يعنى 5057 كلمه بيشتر از كلمات قرآن و هزار ركعت نماز با اعمال ياد شده را مقايسه كن تا ببينى كدام فزونى دارد ؟ ولى دوستى با صاحب اوراد ياد شده باعث شده آنها را ممكن بداند ولى دشمنى با خاندان پيامبر باعث شده كه اين را غيرممكن بداند .
401 - تحليل ختم قرآن در يك ركعت توسط عثمان
علّامه امينى مىنويسد : اينكه ابن تيميه بعد از اشكالش به خواندن هزار ركعت نماز در شبانهروز توسط حضرت على ( عليه السّلام ) گفته عثمان تمام قرآن را در يك ركعت نماز مىخوانده مطلبى است كه از موضوع بحث خارج است ولى ابن تيميه براى مقابله با فضيلت حضرت على ( عليه السّلام ) آورده غافل از اينكه همان اشكال اينجا هم وارد است . زيرا اولا چنين عملى طبق پندار ابن تيميه مخالف با سنّت است چون ثابت نشده پيامبر ( صلّى اللّه عليه و آله ) تمام قرآن را در يك ركعت بخواند . ثانيا چنين عملى از حدّ امكان خارج است زيرا كلمات قرآن