سرُّه في ترجمته : ضعّفه النجاشي ووثّقه الشيخ وتوقّف العلامة ، ويظهر من الشيخ الاطّلاع على ضعف التضعيف ، لأنّه قال : إنّه ثقةٌ ويضعّفه قومٌ « 1 » .
5 . محمّد بن الحسين بن زيد الزيّات : هو ابن أبي الخطّاب المعروف ، من أجلّاءالثقات ، عظيم المنزلة .
6 . محمّد بن زياد الأزدي : هو محمّد بن أبي عمير المعروف جلالته ووثاقته ، من أصحاب الإجماع .
7 . مفضّل بن عمر : قال شيخنا العاملي رحمه اللّه في خاتمة الوسائل في شرح حال مفضّل : وثّقه المفيد رحمه اللّه في إرشاده وأثنى عليه ، وروى الكشّي له مدحا بليغا يقتضي جلالته ووكالته وثقته ، وروى له ذمّا ينبغي حمله على ما مرّ في زرارة ، وضعّفه النجاشي رحمه اللّه وتبعه العلّامة ، ووثّقه الحسن بن علي بن شعبة في كتابه ، انتهى « 2 » .
أقول : ذكره رحمه اللّه ترجمة الرجل في الثقات يومي إلى ترجيحه وثاقته زائدا على ما يشعره قوله : وروى له ذمّا ينبغي حمله على ما مرّ في زرارة . قال المحدّث النقّاد النوري رحمه اللّه في تحقيق حاله : عندنا تبعا لجملةٍ من المحقّقين من أجلّاء الرواة وثقات الأئمّة الهداة عليهم السلام . هذا فليراجع مريد التفصيل في شرح حال الرجل الجليل إلى خاتمة المستدرك من ص 562 إلى ص 571 « 3 » .
أقول :
هذه أخبار المسألة وبيان حال سند أربعين حديثا منها ، فالجميع صحيحٌ وأكثرها في أعلى درجة الصحّة ، جميع رجالها ثقاتٌ أثباتٌ أجلّاء من الإماميّة قدّس أسرارهم ، وظنّي أنّ فيها غنىً لمن تدبّر وكفايةً لمن اتّبع الحقّ ، والحقّ أحقُّ أن يتّبع . ولا يسعنا الجرأة على اللّه وعلى أئمّة الدِّين وإعمال عقولنا الكاسدة وآرائنا الفاسدة في كتاب اللّه تعالى وأخبار آل بيت الحكمة والعصمة عليهم السلام مع وجود هذه الأدلّة الكثار من الآيات والأخبار الصحيحة المتقنة المعتبرة .
هامش
( 1 ) . وسائل الشيعة : 30 / 333 .
( 2 ) . وسائل الشيعة : 30 / 496 .
( 3 ) . وفي الطبعة المحققة من الخاتمة : 4 / 95 .