29 . الصدوق رحمه اللّه في العلل : عن أبيه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن يعقوب بن يزيد ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن ابن اذينة ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال :
« كنّا عنده فذكرنا رجلًا من أصحابنا فقلنا : فيه حِدّةٌ ، فقال : من علامة المؤمن أن تكون فيه حِدّةٌ ، قال : فقلنا له : إنّ عامّة أصحابنا فيهم حدّةٌ ، فقال : إنّ اللّه تبارك وتعالى في وقتٍ ما ذرأهم أمرَ أصحاب اليمين وأنتم همْ أن يدخلوا النار فدخلوها فأصابهم وَهَجٌ ، فالحِدّة من ذلك الوَهَج ، وأمر أصحاب الشمال وهمْ مخالفوهم أن يدخلوا النارَ فلم يفعلوا ، فمن ثَمّ لهم سمتٌ ولهم وقارٌ » « 1 » .
30 . الصدوق رحمه اللّه في الخصال والمعاني : حدّثنا عليُّ بن أحمد بن موسى رضى اللّه عنه ، قال : حدّثنا حمزة بن القاسم العلوي العبّاسي قال : حدّثنا جعفر بن محمّد بن مالك الكوفي الفزاري ، قال : حدّثنا محمّد بن الحسين بن زيد الزيّات ، قال : حدّثنا محمّد بن زياد الأزدي ، عن المفضّل بن عمر ،
« عن الصادق جعفر بن محمّد عليهما السلام في قوله تعالى :
« رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتى قالَ أَ وَلَمْ تُؤْمِنْ قالَ بَلى »
« 2 » هذا شرط عامّةِ من آمن به متى سئل ، ومتى سئل واحدٌ منهم « 3 » : أولم تؤمن ؟ وجب أن يقول بَلى ، كما قال إبراهيم عليه السلام ، ولمّا قال اللّه تعالى لجميع أرواح بني آدم : ألست بربّكم ؟ قالوا : بَلى !
قال عليه السلام : أوّل من قال بَلى محمّدٌ صلى اللّه عليه وآله ، فصار بسبقه إلى بلى سيّد الأوّلين والآخرين وأفضل النبيّين والمرسلين ، فمن لم يجِب عن هذه المسألة بجواب إبراهيمَ فقد رغب عن ملّته ، قال اللّه عزّ وجلّ :
« وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْراهِيمَ إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ »
» « 4 » .
أقول : هذا الحديث طويلٌ جدّا أخذنا منه محلّ الحاجة .
31 . الصدوق رحمه اللّه في الخصال : حدّثنا أبي رضى اللّه عنه قال : حدّثني محمّد بن
هامش
( 1 ) . علل الشرائع : 1 / 85 باب 80 ، وفيه حديث واحد هو ذا .
( 2 ) . البقرة : 260 .
( 3 ) . جملة متى سئل واحد منهم ساقطة من الأصل ، أثبتناها من المصدر .
( 4 ) . الخصال : 304 ح 84 ، معاني الأخبار : 126 ح 1 . والآية الشريفة في سورة البقرة : 130 .