حتّى يقف على يمين العرش ، قال : ثمّ يدعى بصاحبكم فيتقدّم حتّى يقف على يسار رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم » « 1 » .
الثامن : إنّه أوّل من يدخل الجنّة من الناس كما ورد في حديث المؤالف والمخالف ، ونحن ندكر لفظ الشيخ الثقة شيخ مشايخ الأجلة أبي الحسن بن شاذان قدّس سرّه في المنقبة التاسعة والأربعين من كتابه « مناقب المائة » - الموجود عندنا - عن جابر بن عبد اللّه الأنصاري قال :
قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « أوّل من يدخل الجنّة من النبيّين والصدّيقين عليّ بن أبي طالبٍ عليه السلام ، فقام اليه أبو دجانة ، فقال له : ألم تخبرنا عن اللّه أنّه أخبرك أنّ الجنّة محرّمةٌ على الأنبياء حتّى تدخلها أنت ، وعلى الأمّة حتّى تدخلها أمّتك ؟
قال : بلى ، ولكن أما علمت أنّ حامل لواء القوم امامهم عليّ « 2 » بن أبي طالبٍ عليه السلام حامل لواء الحمد يوم القيامة بين يديّ ، فداخلٌ به الجنّة وأنا على اثره ، فقام عليٌّ عليه السلام وقد أشرق وجهه سرورا وهو يقول : الحمد للّه الذي شرّفنا بك يا رسول اللّه » « 3 » .
التاسع : إنّه أوّل من يرد على الحوض كما في « العمدة » للشيخ الأجل أبي الحسين يحيى ابن بطريق بإسناده عن سلمان قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « أوّل الناس وروداً على الحوض أوّلهم إسلاما عليّ بن أبي طالب عليه السلام » « 4 » .
وفي غير واحدٍ من كتب المحدّثين من العامّة والخاصّة بإسنادهم عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « يا علي ! إنّك غدا على الحوض خليفتي تذود عنه المنافقين ، وإنّك أوّل من يرد عليّ الحوض » « 5 » .
وفي أمالي شيخ الطائفة مسنداً في حديثٍ طويلٍ عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « يا علي ! إنّ اللّه عزّوجلّ أعطاني فيك بسع خصال : أنت أوّل من تنشقّ عنه القبر معي !
هامش
( 1 ) . تقدّم الحديث عن تفسير القمي في ص 165 .
( 2 ) . مائة منقبة : وعليٌ حامل اللواء ( مع واو العاطفة ) .
( 3 ) . مائة منقبة : ص 81 ، ورواه الخوارزمي أيضا في المناقب : 317 .
( 4 ) . العمدة : 66 رقم 80 .
( 5 ) . رواه الخوارزمي في المناقب : 218 رقم 143 عن شهردار بن شيرويه الديلمي ، وعن المناقب رواه الإربلي في كشف الغمة : 1 / 290 .