159 ، 161 ، 164 ، 169 ، 170 * ، 171 ، 177 ، 182 * ، 184 ، 187 * ، 190 * - 204 ، 206 - 215 ، 219 * ، 220 ، 314 ، 315 ، 334 * ، 380 * ، 552 ، 583 * ، 592 ، 593 * ، 695 ، 696 * ؛ 2 / ( 26 ، 115 ، 117 ، 120 ، 137 ) * ، 151 - 154 ، 528 ؛ 3 / 36 * ، 252 ؛ 4 / 432 * ؛ 5 / 40 * ، 43 * - 47 ، 53 ، 57 ، 59 ، 61 ، 73 ، 279 ، 280 ، 302 ، 305 * ، 306 ، 308 ، 310 ، 311 ، 314 ، 315 * ، 320 - 323 ، 325 - 327 ، 329 ، 332 - 334 ، 337 ، 339 ، 343 ، 345 ، 346 ، 348 ، 351 ، 352 * ، 354 * ، 355 ، 357 * ، 362 ، 365 ، 366 ، 368 ، 375 - 377 ، 379 ، 380 ، 382 ، 383 ، 385 - 388 ، 392 * ، 393 ، 396 * ، 397 ، 399 ، 401 ، 416 ، 420 * - 422 ، 427 ، 429 ، 434 ، 437 * ، 440 ، 442 ، 445 ، 449 ، 468 ، 472 ، 473 ، 475 ، 486 ، 517 ، 518 ؛ 6 / 97 ، ( 193 ، 248 ، 269 ، 270 ) * ، 271 ، ( 334 ، 411 ، 465 ) * ؛ 7 / 119 ، 120 * ، 129 * - 132 ، ( 147 - 149 ، 151 ) * ، 156 ، 415 ، 318 ، 366 ، 370 - 372 * ، 374 * ، 375 * ، 385 ، 386 ، 396 ، 398 ، 403 * ، 414 ، 415 ، 418 ، 420 ، 422 * ، 427 ، 429 * ، 430 * ، 433 ؛ 8 / 13 * ، 48 ، ( 53 ، 54 ، 58 ) * ، 67 ، 70 ، 72 ، 75 * ، 77 ، ( 86 - 88 ) * ، 127 ، ( 136 ، 137 ، 201 ، 214 ، 296 ، 331 ) * ، 374 ، 389 ، 458 * ؛ 9 / 22 ، 37 ، 62 ، 70 - 72 ، 74 * ، 75 ، 86 * ، 110 ، 145 * ، 146 ، 269 * ، 327 * ، 328 ، 360 - 363 * ، 368 ، ( 293 - 395 ) * ، 401 ، 403 ، 406 * ، 408 * ، 412 ، 420 ، 423 * ، 424 ، 428 * ، 432 ، 434 * ، 438 * ، 442 * ، 453 - 455 ، 458 * ، 460 * ، ( 464 - 467 ، 469 ، 473 ، 475 ، 481 ، 483 ) * ، 487 ، 507 * ، 533 * ؛ 10 / 105 * ، 125 * ، 126 ، 129 ، 135 ، 136 ، 139 * ، ( 142 - 144 ) * ، 146 ، ( 156 ، 157 ، 163 ، 166 ، 168 ، 169 ، 175 ، 203 ) * ، 205 ، 207 ، 258 ، 375 * ، 401 ، 498 * ، 518 ، 522 ، 523 * ، 524 * ؛ 11 / 27 * ، 89 ، 103 ، 105 ، 106 ، 108 * ، 112 - 114 ، ( 124 ، 126 ، 127 ) * ، 134 ، 136 * ، 141 ، 147 * ، 153 * ، 159 ، 167 * ، 174 * ، 291 ، 294 .
تهذيب ديوان الأدب ( أبو علي البصير ) :
4 / 400 .
تهذيب الطالب « 1 » ( عبد الحق الصقلي ) :
5 / 166 ، 175 ، 190 .
تهذيب الطبع ( ابن طباطبا الأصفهاني ) :
3 / 466 .
تهذيب الكامل : 5 / 569 * ؛ 7 / 161 * .
تهذيب الكمال في أسماء الرجال ( أبو الحجاج المزي ) : 1 / 41 ، 43 * ، 50 ، 52 * ، 55 * ، 58 ، 60 * ، 72 * ، 85 ، ( 87 ، 92 ، 106 ،
هامش
( 1 ) بل هو « تهذيب المطالب » كما في الأعلام : 3 / 282 وكشف الظنون : 1 / 515 .