11 - عن ابن عمر مرفوعا : « من بخل بعلم أوتيه أتي به يوم القيامة مغلولا ملجوما بلجام من نار » « 1 » أخرجه ابن الجوزي في العلل .
12 - وفي لفظ ابن النجار عن ابن عمرو : « من علم علما ثمّ كتمه ألجمه اللّه تعالى يوم القيامة بلجام من نار » « 2 » .
وفي لفظ الخطيب « 3 » : « من كتم علما ألجمه اللّه يوم القيامة بلجام من نار » « 4 » .
أخرجه ابن حبّان والحاكم والمنذري .
13 - عن ابن مسعود مرفوعا : « من كتم علما ينتفع به ألجمه اللّه يوم القيامة بلجام من نار » « 5 » . أخرجه الطبراني في الكبير وابن عدي في الكامل والسجزي والخطيب .
14 - عن ابن عبّاس مرفوعا : « من كتم علما يعلمه ألجم يوم القيامة بلجام من نار » « 6 » . أخرجه الطبراني في الكبير .
15 - عن قتادة : « [ هذا ] « 7 » ميثاق أخذه اللّه على أهل العلم فمن علم علما فليعلّمه الناس ، و / إيّاكم وكتمان العلم ، فإنّ كتمان العلم هلكة » أخرجه عبد بن حميد ، وابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم كما في تفسير الشوكاني « 8 » ( 1 / 375 ) .
هامش
( 1 ) كنز العمال : 10 / 215 ح 29138 .
( 2 ) كنز العمال : 10 / 217 ح 29146 .
( 3 ) تاريخ بغداد : 5 / 39 رقم 2391 .
( 4 ) الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان : 1 / 298 ح 96 ، المستدرك على الصحيحين : 1 / 182 ح 346 ، الترغيب والترهيب : 1 / 121 ، كنز العمال : 10 / 217 ح 29147 .
( 5 ) الكامل في ضعفاء الرجال : 3 / 455 رقم 871 ، كنز العمال : 10 / 217 ح 29148 ، تاريخ بغداد :
6 / 77 رقم 3113 .
( 6 ) المعجم الكبير : 11 / 5 ح 10845 ، كنز العمال : 10 / 217 ح 29149 .
( 7 ) الزيادة من المصدر .
( 8 ) فتح القدير : 1 / 409 .