شهورا وأيّاما وحولا مجرّما « 1 » * علينا وتأتي حجّة بعد قابل
وما ترك قوم - لا أبا لك - سيّدا * يحوط الذمار غير ذرب مواكل « 2 »
وأبيض يستسقى الغمام بوجهه * ثمال اليتامى عصمة للأرامل
يلوذ به الهلّاك من آل هاشم * فهم عنده في رحمة وفواضل
* * *
بميزان قسط لا يخيس شعيرة * له شاهد من نفسه غير عائل « 3 »
لقد سفهت أحلام قوم تبدّلوا * بني خلف قيضا بنا والغياطل « 4 »
ونحن الصميم من ذؤابة هاشم * وآل قصيّ في الخطوب الأوائل
وسهم ومخزوم تمالوا وألّبوا * علينا العدا من كلّ طمل وخامل « 5 »
فعبد مناف أنتم خير قومكم * فلا تشركوا في أمركم كلّ واغل « 6 »
* * *
ألم تعلموا أنّ ابننا لا مكذّب * لدينا ولا نعبا بقول الأباطل
أشمّ من الشمّ البهاليل ينتمي * إلى حسب في حومة المجد فاضل
لعمري لقد كلّفت وجدا بأحمد * وأحببته حبّ الحبيب المواصل
هامش
( 1 ) حولا مجرّما : أي مكملا . يقال : تجرّمت السنة ، إذا كملت وانقضت . ( المؤلّف )
( 2 ) الذمار : ما يلزمك أن تحميه . ذرب : فاسد . مواكل : يتّكل على غيره . ( المؤلّف )
( 3 ) لا يخيس من قولهم : خاس بالعهد إذا نقضه وأفسده ، ويروى لا يخسّ أي لا ينقص . عائل :
جائر . ( المؤلّف )
( 4 ) قيضا بنا : عوضا منّا تقول : قاضه بكذا أي عوضه به . الغيطلة : من بني مرة بن عبد مناة إخوة مدلج بن مرّة وهي أمّ الغياطل ، فقيل لولدها : الغياطل وهم من بني سهم بن عمرو بن هصيص .
( المؤلّف )
( 5 ) الطمل : الرجل الفاحش لا يبالي ما صنع . اللئيم ، الأحمق ، اللص الفاسق . ( المؤلّف )
( 6 ) كلّ واغل : أراد كل ملصق ليس من صميم ، وأصل الواغل الداخل على القوم وهم يشربون من غير أن يدعى . ( المؤلّف )