ألف ألف سنة لطائر يطير بقوّة ألف ملك وريش ألف طير ! جلّت قدرة الباري .
أنا أكل حساب هذه الرواية إلى الشباب النابه العصري المتخرّج من المدارس العالية في أرجاء العالم . كما أرى النظرة في رجال سندها من وظائف رجال الغيب إذ من المستحيل أن يقف عليه متتّبع ، ويعرفه حافظ ضليع ، أو محدّث بعيد الظن أو رجاليّ واسع الخطوة من رجال عالم الشهود .
- 6 - اللّه يستحيي من أبي بكر
عن أنس بن مالك قال : جاءت امرأة من الأنصار فقالت : يا رسول اللّه رأيت في المنام كأنّ النخلة التي في داري وقعت ، وزوجي في السفر . فقال : يجب عليك الصبر فلن تجتمعي به أبدا . فخرجت المرأة باكية فرأت أبا بكر ، فأخبرته بمنامها ولم تذكر له قول النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، فقال : اذهبي فإنّك تجتمعين به في هذه الليلة . فدخلت إلى منزلها وهي متفكّرة في قول النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وقول أبي بكر . فلمّا كان الليل وإذا بزوجها قد أتى ، فذهبت إلى النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وأخبرته بزوجها ، فنظر إليها طويلا فجاء جبريل وقال : يا محمد الذي قلته هو الحقّ ، ولكن لمّا قال الصدّيق : إنّك تجتمعين به في هذه الليلة استحيا اللّه منه أن يجري على لسانه الكذب ، لأنّه صدّيق فأحياه كرامة له . نزهة المجالس ( 2 / 184 ) .
قال الأميني : ليتنا كنّا نقف على رجال هذا الخيال النبهاء الذين أرادوا كسح معرّة الكذب عن ساحة الصدّيق فجرّوها إلى الساحة النبويّة ، فكأنّ اللّه لم يبال بأن يجري الكذب على لسان نبيّه الصادق المصدّق ، حيث إنّه لم يخبر عن موت الرجل وإنّما أخبر امرأته بأنّها لن تجتمع به أبدا بكلمة لن المفيدة لتأبيد النفي المؤكّد بقوله أبدا فظهر خلافه ، لكنّه استحى من أبي بكر بعد أن رجم بالغيب إفكا ظاهرا ، فأراد أن