نجمع بينهما / لاختلافهما في عدد الأبيات ، ألا وهي :
ما لعليّ العلى أشباه * لا والذي لا إله إلّا هو
مبناه مبنى النبيّ تعرفه * وابناه عند التفاخر إبناه
إنّ عليّا علا إلى شرف * لو رامه الوهم ذلّ « 1 » مرقاه
أيا غداة الكساء لا تهني * عن شرح علياه إذ تكسّاه « 2 »
يا ضحوة الطير تنبّئي « 3 » شرفا * فاز به لا ينال أقصاه
براءة استعملي بلاغك من * أقعد عنه ومن تولّاه
يا مرحب الكفر قد أذاقك من * من حدّ ما قد كرهت ملقاه
يا عمرو من ذا الذي أنالك من * حارة « 4 » الحتف حين تلقاه
لو طلب النجم ذات أخمصه * علاه والفرقدان نعلاه
أما عرفتم سموّ منزله * أما عرفتم علوّ مثواه
أما رأيتم محمدا حدبا * عليه قد حاطه وربّاه
واختصّه يافعا وآثره * واعتامه مخلصا وآخاه « 5 »
زوّجه بضعة النبوّة إذ * رآه خير امرئ وأتقاه
يا بأبي السيّد الحسين وقد * جاهد في الدين يوم بلواه
يا بأبي أهله وقد قتلوا * من حوله والعيون ترعاه
يا قبّح اللّه أمّة خذلت * سيّدها لا تريد مرضاه
يا لعن اللّه جيفة نجسا * يقرع من بغضه ثناياه
هامش
( 1 ) في الديوان ص 61 : زلّ .
( 2 ) هذا البيت وما بعده إلى أربعة أبيات لا توجد في مناقب ابن شهرآشوب ، بل رواها الخوارزمي .
( المؤلّف )
( 3 ) في الديوان ص 63 : بيّني .
( 4 ) في المناقب والديوان ص 63 : صارمه .
( 5 ) اعتام : اختار .