وقال في الموعظة والاعتبار ، توجد في الجزء السادس من ديوانه « 1 » :
لا تقربنّ عضيهة * إنّ العضائه مخزيات
واجعل صلاحك سرمدا * فالصالحات الباقيات
في هذه الدنيا ومن * فيها لنا أبدا عظات
إمّا صروف مقبلا * ت أو صروف مدبرات
وحوادث الأيّام في * نا آخذات معطيات
والذلّ موت للفتى * والعزّ في الدنيا الحياة
والذخر في الدارين إمّا طاعة أو مأثرات * يا ضيعة للمرء تدعوه إلى الهلك الدعاة
تغترّه حتى يزور * شعابهنّ الطيّبات
عبر تمرّ وما لها * منّا عيون مبصرات
أين الألى كانوا بأي * دينا حصولا ثمّ ماتوا
من كلّ من كانت له * ثمرات دجلة والفرات
ما قيل نالوا فوق ما * يهوون حتى قيل فاتوا
لم يغن عنهم حين همّ بهم حمامهم الحماة * كلّا ولا بيض وسم
ر عاريات مشرعات * نطقوا زمانا ثمّ لي
س لنطقهم إلّا الصمات * وكأنّهم بقبورهم
سبتوا وما بهم سبات * من بعد أن ركبوا قرا
سرر وجرد هم رفات * سلموا على صلح الأسنّة
والظبا لما استماتوا * ونجوا من الغمّاء لمّا
قيل ليس لهم نجاة
هامش
( 1 ) ديوان الشريف المرتضى : 1 / 271 .