تزهي بروقين « 1 » كاللجين إذا * مسّهما بالبنان طالبها
لو أنّها مهرة لما عدمت * من أن يضمّ السرور راكبها
توجد ترجمة شاعرنا « 2 » في فهرست النجاشي ( ص 64 ) ، رجال شيخ الطائفة ، معالم العلماء ( ص 19 ) ، معجم الأدباء ( 2 / 3 ) ، إيضاح الاشتباه للعلّامة ، بغية الوعاة ( ص 146 ) ، جامع الأقوال ، توضيح الاشتباه للساروي ، جامع الرواة ، جامع المقال للطريحي ، هداية المحدّثين المعروف بتمييز المشتركات ، منتهى المقال ، رجال الشيخ عبد اللطيف بن أبي جامع ، الشيعة وفنون الإسلام ( ص 91 ) وفيه تاريخ وفاته المذكور ، تنقيح المقال ( 1 / 68 ) ، أعيان الشيعة الجزء التاسع ( ص 67 ) ، التعاليق على نهاية الأرب ( 10 / 122 ) « 3 » .
هامش
( 1 ) الرّوقان : مثنّى روق ، وهو القرن .
( 2 ) رجال النجاشي : ص 88 رقم 214 ، رجال الطوسي : ص 447 رقم 56 ، معالم العلماء : ص 148 ، معجم الأدباء : 4 / 72 ، إيضاح الاشتباه : ص 104 رقم 69 ، بغية الوعاة : 1 / 336 رقم 640 ، توضيح الاشتباه للساروي : ص 36 رقم 127 ، جامع الرواة : 1 / 54 ، جامع المقال : ص 54 و 96 ، هداية المحدّثين : ص 15 ، منتهى المقال : ص 99 ، الشيعة وفنون الإسلام : ص 109 ، أعيان الشيعة : 3 / 22 .
( 3 ) وتوجد ترجمته أيضا في رجال ابن داود : ص 40 رقم 103 ، الوافي بالوفيات للصفدي : 7 / 253 ، نضد الإيضاح : ص 32 ، روضات الجنات 1 / 211 ، خاتمة المستدرك : ص 549 ، هدية العارفين :
1 / 57 ، نوابغ الرواة : ص 36 ، الجامع في الرجال للزنجاني : 1 / 131 ، معجم المؤلفين : 1 / 314 ، مستدركات علم الرجال : 1 / 366 ، تهذيب المقال : 3 / 411 رقم 212 ، المعجم الموحّد : 1 / 89 ، تاريخ التراث العربي لسزگين - مجلد الشعر - : ص 633 ( وفي الترجمة العربية : 4 / 244 ) ، الكنى والألقاب : 1 / 212 ( ابن الأسود ) . ( الطباطبائي )