الدلائل ، كما في فيض القدير للمناوي ( 5 / 440 ) .
14 - الحافظ الخطيب البغدادي : المتوفّى ( 463 ) والمترجم ( 1 / 111 ) . ذكره في تلخيص المتشابه « 1 » والأربعين .
15 - الحافظ أبو زكريّا الأصبهاني الشهير بابن منده : المتوفّى ( 512 ) والمذكور ( 1 / 113 ) . أخرجه في كتابه المعرفة .
16 - الحافظ القاضي عياض أبو الفضل المالكي الأندلسي إمام وقته :
المتوفّى ( 544 ) . رواه في كتابه الشفا « 2 » وصحّحه .
17 - أخطب الخطباء الخوارزمي : المتوفّى ( 568 ) أحد شعراء الغدير في القرن السادس ، يأتي شعره وترجمته في الجزء الرابع من كتابنا . رواه في المناقب « 3 » .
18 - الحافظ أبو الفتح النطنزي : المترجم ( 1 / 115 ) . رواه في الخصائص العلويّة .
19 « 4 » - أبو المظفّر يوسف قزأوغلي الحنفيّ : المتوفّى ( 654 ) . رواه في التذكرة « 5 » ( ص 30 ) ثمّ ردّ على جدّه ابن الجوزي في حكمه بأنّه موضوع وروايته مضطربة ، لمكان أحمد بن داود ، وفضيل بن مرزوق ، وعبد الرحمن بن شريك ، والمتّهم هو ابن عقدة فإنّه كان رافضيّا ، فقال ما ملخّصه : قول جدّي بأنّه موضوع دعوى بلا دليل ، وقدحه في رواته لا يرد لأنّا رويناه عن العدول الثقات الذين لا مغمز فيهم ، وليس في إسناده أحد ممّن ضعّفه ، وقد رواه أبو هريرة أيضا ، أخرجه عنه
هامش
( 1 ) تلخيص المتشابه : 1 / 225 رقم 353 .
( 2 ) الشفا بتعريف حقوق المصطفى : 1 / 548 .
( 3 ) المناقب : ص 306 ح 301 .
( 4 ) وممّن رواه الإمام أحمد بن إسماعيل بن يوسف الطالقاني : المتوفّى 590 ه في كتابه الأربعين المنتقى في فضائل عليّ المرتضى . ( الطباطبائي )
( 5 ) تذكرة الخواص : ص 49 .