أبا طالب عصمة المستجير * وغيث المحول ونور الظّلم
لقد هدّ فقدك أهل الحفاظ * فصلّى عليك وليّ النعم
ولقّاك ربّك رضوانه * فقد كنت للطهر من خير عم « 1 »
فمن أراد الوقوف على الحقيقة في ترجمة شيخ الأبطح أبي طالب فعليه بكتاب العلّامة البرزنجيّ الشافعيّ وتلخيصه الموسوم بأسنى المطالب لمفتي الشافعيّة السيّد أحمد زيني دحلان « 2 » .
[ تكذيب الرافضة في تأويل : وَيُطْعِمُونَ الطَّعامَ . . .
. وجوابه ]
8 - قال : لسنا من كذب الرافضة في تأويلهم
وَيُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَيَتِيماً وَأَسِيراً
« 3 » وأنّ المراد بذلك عليّ رضى اللّه عنه بل هذا لا يصحّ ، بل الآية على عمومها وظاهرها لكلّ من فعل ذلك ( 4 / 146 ) .
الجواب : إنّ الواقف على هذه الأضحوكة يعرف موقع الرجل من التدجيل ، لحسبانه أنّ في مجرّد عزو هذا التأويل إلى الرافضة فحسب ، وقذفهم بالكذب ، واتباع ذلك بعدم الصحّة حطّا في كرامة الحديث الوارد في الآية الشريفة ، وهو يعلم أنّ أمّة كبيرة من أئمّة التفسير والحديث يروون ذلك ، ويثبتونه مسندا في مدوّناتهم . وإن كان لا يدري فتلك مصيبة .
وهذا الحافظ أبو محمد العاصمي أفرد ذلك كتابا في مجلّدين أسماه زين الفتى في تفسير سورة هل أتى ، وهو كتاب ضخم فخم ممتع ، ينمّ عن فضل مؤلّفه وسعة إحاطته بالحديث ، وتعالي مقدرته في الكلام والتنقيب ، مع أنّ في غضونه سقطات تلائم مذهبه وخطّة قومه .
هامش
( 1 ) تذكرة السبط : ص 6 [ ص 9 ] . ( المؤلّف )
( 2 ) سيوافيك البحث عن إيمان أبي طالب عليه السّلام مفصّلا في الجزء السابع والثامن من كتابنا هذا .
( المؤلّف )
( 3 ) الإنسان : 8 .