قوله : وقلبك ممتحن . أشار به إلى النبويّ الوارد في أمير المؤمنين : « إنّه امتحن اللّه قلبه بالإيمان » « 1 » . أخرجه جمع من الحفّاظ والعلماء منهم : النسائي في خصائصه ( ص 11 ) ، والترمذي في الصحيح ( 2 / 298 ) ، والخطيب البغدادي في تاريخه ( 1 / 133 ) ، والبيهقي في المحاسن والمساوئ ( 1 / 29 ) ومحبّ الدين الطبري في الرياض ( 2 / 191 ) وذخائر العقبى ( ص 76 ) وقال : أخرجه الترمذي وصحّحه ، والكنجي في الكفاية ( ص 34 ) وقال هذا حديث عال حسن صحيح ، والحمّوئي في فرائده في الباب ( 33 ) ، والسيوطي في جمع الجوامع بعدّة طرق كما في كنز العمّال ( 6 / 393 ، 396 ) ، والبدخشي في نزل الأبرار ( ص 11 ) « 2 » وغيرهم .
قوله : ألست أخاه في الهدى ووصيّه . أوعز به إلى حديثي الإخاء والوصيّة ، وهما من الشهرة والتواتر بمكان عظيم ، يجدهما الباحث في جلّ مسانيد الحفّاظ والأعلام .
قوله : وأعلم فهر بالكتاب وبالسنن . أراد به ما ورد في علم عليّ أمير المؤمنين بالكتاب والسنّة . وأخرج الحفّاظ عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في حديث فاطمة عليها السّلام : « زوّجتك خير أهلي ، أعلمهم علما ، وأفضلهم حلما ، وأوّلهم إسلاما » .
وفي حديث آخر : « أعلم أمّتي من بعدي عليّ بن أبي طالب » .
وفي ثالث : « أعلم الناس باللّه وبالناس » .
وفي حديث : « يا عليّ لك سبع خصال » ، وعدّ منها : « وأعلمهم بالقضيّة » « 3 » .
هامش
( 1 ) كذا في لفظ الخطيب ، وفي بعض المصادر : على الإيمان . وفي بعضها : للإيمان . ( المؤلّف )
( 2 ) خصائص أمير المؤمنين عليه السّلام : ص 55 ح 31 ، وفي السنن الكبرى : 5 / 115 ح 8416 ، سنن الترمذي : 5 / 592 ح 3715 ، المحاسن والمساوئ : ص 41 ، الرياض النضرة : 3 / 138 ، كفاية الطالب : ص 97 باب 13 ، فرائد السمطين : 1 / 162 ح 124 ، كنز العمّال : 13 / 115 ح 36373 ، وص 127 ح 36402 ، نزل الأبرار : ص 41 .
( 3 ) حلية الأولياء : 1 / 66 [ رقم 4 ] ، كنز العمّال : 6 / 153 ، 156 ، 398 [ 11 / 605 ح 32926 ، وص 617 ح 32995 ، 13 / 135 ح 36423 ] . ( المؤلّف )