السجّاد والباقر والصادق - صلوات اللّه عليهم - ، وبالغ في الثناء عليه الإمام الباقر عليه السّلام ، ولم يزل مشكورا عند أهل البيت الطاهر هو وأعماله .
وقد أكبره ونزّهه العلماء الأعلام منهم « 1 » : سيّدنا جمال الدين ابن طاووس في رجاله ، وآية اللّه العلّامة في الخلاصة ، وابن داود في الرجال ، والفقيه ابن نما فيما أفرد فيه من رسالته المسماة بذوب النضار ، والمحقّق الأردبيلي في حديقة الشيعة ، وصاحب المعالم في التحرير الطاووسي ، والقاضي نور اللّه المرعشي في المجالس . وقد دافع عنه الشيخ أبو عليّ في منتهى المقال ، وغيرهم .
وقد بلغ من إكبار السلف له أنّ شيخنا الشهيد الأوّل ذكر في مزاره زيارة تخصّ به ، ويزار بها ، وفيها الشهادة الصريحة بصلاحه ونصحه في الولاية وإخلاصه في طاعة اللّه ومحبّة الإمام زين العابدين ، ورضا رسول اللّه وأمير المؤمنين - صلوات اللّه عليهما وآلهما - عنه ، وأنّه بذل نفسه في رضا الأئمّة ونصرة العترة الطاهرة والأخذ بثأرهم .
والزيارة هذه توجد في كتاب مراد المريد ، وهو ترجمة مزار الشهيد للشيخ عليّ بن الحسين الحائري ، وصحّحها الشيخ نظام الدين الساوجي مؤلّف نظام الأقوال ، ويظهر منها أنّ قبر المختار في ذلك العصر المتقادم كان من جملة المزارات المشهورة عند الشيعة ، وكانت عليه قبّة معروفة كما في رحلة ابن بطوطة « 2 » ( 1 / 138 ) .
ولقد تصدّى لتدوين أخبار المختار وسيرته وفتوحه ومعتقداته وأعماله جماعة من الأعلام ، فمنهم :
هامش
( 1 ) التحرير الطاووسي : ص 558 رقم 418 ، رجال العلّامة الحلّي : ص 168 رقم 2 ، رجال ابن داود :
ص 277 رقم 493 ، ذوب النضار - المطبوع في بحار الأنوار - : 45 / 346 ، حديقة الشيعة : 2 / 30 ، التحرير الطاووسي : ص 558 رقم 418 ، مجالس المؤمنين : 2 / 245 ، منتهى المقال : ص 364 .
( 2 ) رحلة ابن بطوطة : ص 220 .