الصراط على جسر جهنم ما جازها أحد ، حتى كانت « 1 » معه براءة بولاية عليّ بن أبي طالب » . وذكر في فرائد السمطين « 2 » في الباب الرابع والخمسين ، والرياض النضرة « 3 » ( 2 / 172 ) .
4 - عن الحسن البصري عن عبد اللّه قال :
قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « إذا كان يوم القيامة يقعد عليّ بن أبي طالب على الفردوس ، وهو جبل قد علا على الجنّة وفوقه عرش ربّ العالمين ، ومن سفحه يتفجّر أنهار الجنّة وتتفرّق في الجنان ، وهو جالس على كرسيّ من نور يجري بين يديه التسنيم ، لا يجوز أحد الصراط إلّا ومعه براءة بولايته وولاية أهل بيته ، يشرف على الجنّة ، فيدخل محبّيه الجنّة ومبغضيه النار » . أخرجه الخوارزمي في / المناقب « 4 » ( ص 42 ) ، والحمّوئي في فرائد السمطين « 5 » في الباب الرابع والخمسين .
5 - أخرج القاضي عياض في الشفا « 6 » عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أنّه قال :
« معرفة آل محمد براءة من النار ، وحبّ آل محمد جواز على الصراط ، والولاية لآل محمد أمان من العذاب » . ويوجد في الصواعق « 7 » ( ص 139 ) ، والإتحاف ( ص 15 ) ، ورشفة الصادي ( ص 45 ) .
6 - أخرج الخطيب في تاريخه ( 3 / 161 ) عن ابن عبّاس قال :
قلت للنبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : يا رسول اللّه للنار جواز ؟ قال : « نعم » . قلت : وما هو ؟ قال :
هامش
( 1 ) كذا في الرياض النضرة ، وفي فرائد السمطين : إلّا من كانت .
( 2 ) فرائد السمطين : 1 / 289 ح 228 .
( 3 ) الرياض النضرة : 3 / 116 .
( 4 ) المناقب : ص 71 ح 48 .
( 5 ) فرائد السمطين : 1 / 292 ح 230 .
( 6 ) الشفا بتعريف حقوق المصطفى : 2 / 105 .
( 7 ) الصواعق المحرقة : ص 232 .