37 - نظام الدين النيسابوري .
قاله في تفسيره « 1 » هامش تفسير الرازي .
38 - الشربيني الشافعيّ : المتوفّى ( 977 ) .
قاله في تفسيره « 2 » ( 4 / 200 ) واستشهد ببيت لبيد .
39 - أبو السعود محمد بن محمد الحنفيّ ، القسطنطينيّ : المتوفّى ( 982 ) .
ذكره في تفسيره « 3 » هامش تفسير الرازي ( 8 / 72 ) ، ثمّ ذكر بقيّة المعاني .
40 - الشيخ سليمان جمل : ذكر في تعليقه على تفسير الجلالين الذي أسماه بالفتوحات الإلهيّة « 4 » ، وفرغ منه سنة ( 1198 ) .
41 - المولى جار اللّه أللّه آبادي .
قال في حاشية تفسير البيضاوي : المولى مشتقّ من الأولى بحذف الزائد .
42 - محبّ الدين أفندي . قاله في شرح بيت لبيد في كتابه تنزيل الآيات على الشواهد من الأبيات « 5 » ، [ المطبوع ] سنة ( 1281 ) .
ولولا أنّ هؤلاء - وهم أئمّة العربيّة وبواقع اللغة - عرفوا أنّ هذا المعنى من معاني / اللفظ اللغويّة لما صحّ لهم تفسيره ، وأمّا قول البيضاوي - بعد أن ذكر معنى الأولى - : وحقيقته محراكم ؛ أي مكانكم الذي يقال فيه : هو أولى بكم ، كقولك : هو مئنة الكرم ، أي مكان قول القائل : إنّه الكريم ، أو مكانكم عمّا قريب ، من الولي وهو
هامش
( 1 ) غرائب القرآن : 27 / 130 .
( 2 ) السراج المنير : 4 / 208 .
( 3 ) إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم : 8 / 208 .
( 4 ) الفتوحات الإلهية : 4 / 290 .
( 5 ) تنزيل الآيات على الشواهد من الأبيات : ص 201 .