تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الغدير في الكتاب والسنة والأدب ( ط دائرة المعارف ) — صفحة 524

مساهمون:

ص٥٢٤
رواه في كتابه وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى « 1 » ( 2 / 173 ) ، نقلا عن أحمد بطريقه عن البراء وزيد .

43 - أبو العبّاس شهاب الدين القسطلانيّ : المتوفّى ( 923 ) .

قال في المواهب اللدنيّة « 2 » ( 2 / 13 ) - في معنى المولى ، وقول عمر : أصبحت مولى كلّ مؤمن - : أي وليّ كلّ مؤمن .

44 - السيّد عبد الوهاب الحسينيّ ، البخاريّ : المتوفّى ( 932 ) .

مرّ لفظه ( ص 221 ) .

45 - ابن حجر الهيتميّ : المتوفّى ( 973 ) .

قال في الصواعق المحرقة « 3 » ( ص 26 ) في مفاد الحديث : سلّمنا أنّه أولى ، لكن لا نسلّم أنّ المراد أنّه أولى بالإمامة ، بل بالاتّباع والقرب منه . . . إلى أن قال : وهو الذي فهمه « 4 » أبو بكر وعمر - وناهيك بهما - من الحديث ؛ فإنّهما لمّا سمعاه قالا له : أمسيت يا ابن أبي طالب مولى كلّ مؤمن ومؤمنة . أخرجه الدارقطني .

46 - السيّد عليّ بن شهاب الدين الهمدانيّ :

رواه في مودّ القربى « 5 » بلفظ البراء .

47 - السيّد محمود الشيخاني ، القادريّ ، المدنيّ :

قال في كتابه - الصراط السويّ في مناقب آل النبيّ - : أخرج أبو يعلى والحسن ابن سفيان في مسنديهما عن البراء بن عازب رضى اللّه عنه قال : كنّا مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في حجّة الوداع . . . إلى آخر اللفظ المذكور عنهما .
هامش
( 1 ) وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى : 3 / 1018 . ( 2 ) المواهب اللدنيّة : 3 / 365 . ( 3 ) الصواعق المحرقة : ص 44 . ( 4 ) ستقف على حقّ القول في المفاد ، وأنّ الملأ الحضور ما فهم إلّا ما ترتئيه الإمامية . ( المؤلّف ) ( 5 ) انظر : المودّة الخامسة .