ورواه خواجة پارسا في فصل الخطاب من طريق الإمام المستغفري « 1 » ، وكذلك نور الدين عبد الرحمن الجامي عن المستغفري ، وعدّه ابن حجر في الصواعق « 2 » ( ص 77 ) من كرامات أمير المؤمنين عليه السّلام ، ورواه الوصابي في محكيّ الاكتفاء عن زاذان من طريق الحافظ عمر بن محمد الملّاء في سيرته ، وجمع آخرون « 3 » .
- 6 - مناشدة أمير المؤمنين عليه السّلام يوم صفّين سنة ( 37 )
قال أبو صادق سليم بن قيس الهلالي « 4 » التابعي الكبير في كتابه « 5 » :
هامش
( 1 ) جعفر بن محمد النسفي المستغفري - المولود ( 350 ) والمتوفّى ( 432 ) - صاحب التآليف القيّمة .
ترجمه الذهبي في تذكرته : 3 / 300 [ 3 / 1102 رقم 996 ] . ( المؤلّف )
( 2 ) الصواعق المحرقة : ص 129 .
( 3 ) منهم عبد اللّه بن أحمد بن حنبل في زياداته في فضائل الصحابة لأبيه : 900 ، وفي كتاب الزهد له :
ص 132 ، وفي كتاب مناقب عليّ عليه السّلام له : برقم 23 .
وأخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب مجابي الدعوة ، والحافظ أبو نعيم في أخبار أصبهان : 1 / 210 .
وأخرجه ابن عساكر في تاريخه : 1272 و 1273 ، والمحبّ الطبري في ذخائر العقبى : ص 96 .
( الطباطبائي )
( 4 ) كتاب سليم بن قيس : 2 / 757 ح 25 .
( 5 ) كتاب سليم من الأصول المشهورة المتداولة في العصور القديمة المعتمد عليها عند محدّثي الفريقين وحملة التاريخ :
قال ابن النديم في الفهرست : ص 307 [ ص 275 ] : إنّ سليما لمّا حضرته الوفاة قال لأبان : إنّ لك عليّ حقّا ، وقد حضرتني الوفاة ، يا بن أخي إنّه كان من أمر رسول اللّه كيت وكيت . وأعطاه كتابا ، وهو كتاب سليم بن قيس الهلالي المشهور . . . - إلى أن قال - : وأوّل كتاب ظهر للشيعة كتاب سليم .
وفي التنبيه والأشراف للمسعودي : ص 198 ما نصّه : والقطعية بالإمامة الاثنا عشريّة منهم الذين أصلهم في حصر العدد ما ذكره سليم بن قيس الهلالي في كتابه .
وقال السبكي في محاسن الرسائل في معرفة الأوائل : إنّ أوّل كتاب صنّف للشيعة هو كتاب سليم . -