تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الغدير في الكتاب والسنة والأدب ( ط دائرة المعارف ) — صفحة 276

مساهمون:

ص٢٧٦
بسط في ترجمته السخاوي في ضوئه اللامع ( 4 / 145 - 149 ) ، وذكر مشايخه في العلوم المتنوّعة معقولا ومنقولا ، وعدّ تآليفه ، وأثنى عليها وعليه . ذكر في مقدّمة تاريخه « 1 » ( ص 138 ) في بيان النصّ على الإمامة عند الإماميّة : أنّه جليّ وخفيّ : فالجليّ مثل قوله صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « من كنت / مولاه فعليّ مولاه » . ثمّ قال : قالوا : ولم تطّرد هذه الولاية إلّا في عليّ ، ولهذا قال عمر : أصبحت مولى كلّ مؤمن ومؤمنة . ثمّ أوعز إلى المناقشة في مفاده .

277 - السيّد الشريف الجرجانيّ عليّ بن محمد بن عليّ ، أبو الحسن الحسينيّ ، الحنفيّ : المتوفّى ( 816 ) بشيراز .

ترجمه السخاوي في الضوء اللامع ( 5 / 328 - 330 ) وأثنى عليه وقال : وصفه العفيف الجرهي في مشيخته : بالعلّامة فريد عصره ، ووحيد دهره ، سلطان العلماء العاملين ، افتخار أعاظم المفسّرين . ثمّ ذكر جمل الثناء عليه ، وعدّ تآليفه . وبسط القول في ترجمته أبو الحسنات في الفوائد البهيّة ( ص 125 ، 134 ) بذكر مشايخه وتآليفه وإطرائه . روى حديث الغدير في شرح المواقف « 2 » ، كما مرّ ( ص 8 ) .

278 - محمد بن محمد بن محمود الحافظيّ ، البخاريّ ، المعروف بخواجه پارسا : المولود ( 756 ) ، والمتوفّى ( 822 ) .

ترجمه السخاوي في ضوئه اللامع ( 10 / 20 ) ، وذكره أبو الحسنات في فوائده ( ص 199 ) وقال : قرأ على علماء عصره ، ومهر على أقرانه ، وحصّل الفروع والأصول ، وبرع في المعقول والمنقول ، أخذ الفقه عن أبي الطاهر محمد . . . إلى أن قال :
هامش
( 1 ) مقدّمة ابن خلدون : 1 / 246 . ( 2 ) شرح المواقف : 8 / 360 .