مرّ لفظه عن كتابه شرح المقاصد « 1 » ( ص 8 ) .
« القرن التاسع »
275 - الحافظ عليّ بن أبي بكر بن سليمان ، أبو الحسن الهيثميّ - بالمثلّثة - القاهريّ ، الشافعيّ : المولود ( 735 ) ، والمتوفّى ( 807 ) .
ترجمه السخاوي في الضوء اللامع ( 5 / 200 - 203 ) وذكر مشايخه وتآليفه ، وأثنى عليه وأكثر ، وحكى عن التقيّ الفاسي أنّه قال : كان كثير الحفظ للمتون والآثار صالحا خيّرا ، وقال الأقفهسي « 2 » : كان إماما عالما حافظا زاهدا متواضعا متودّدا إلى الناس ذا عبادة وتقشّف وورع . انتهى .
ثمّ قال : والثناء على دينه وزهده وورعه ونحو ذلك كثير جدّا ، بل هو في ذلك كلمة اتّفاق .
وذكره عبد الحيّ الحنبليّ في شذراته « 3 » ( 7 / 70 ) ، وأثنى عليه ، وذكر مشايخه وتآليفه .
أخرج حديث الغدير في كتابه الكبير مجمع الزوائد بطرق كثيرة صحّح غير واحد منها ، مرّ بعضها ( ص 22 ، 25 ، 27 ، 33 ، 34 ، 41 ، 43 ، 45 ، 51 ، 53 ، 54 ، 56 ، 59 ) ، ويأتي عنه حديث المناشدة بلفظ زاذان ، وزياد ، وزيد بن أرقم ، وأبي الطفيل ، وحديث الركبان ، بطريقه الذي صحّحه وقال : رجاله ثقات .
276 - الحافظ وليّ الدين عبد الرحمن بن محمد ، الشهير بابن خلدون الحضرميّ ، الإشبيليّ ، المالكيّ : المولود ( 732 ) ، والمتوفّى ( 808 ) ، صاحب التاريخ الدائر .
هامش
( 1 ) شرح المقاصد : 5 / 273 .
( 2 ) أبو الخير محمد بن محمد الزبيري ، المصري ، الشافعي ، المتوفّى ( 843 ) . ( المؤلّف )
( 3 ) شذرات الذهب : 9 / 105 حوادث سنة 807 ه .